孫悟空是個好員工
產(chǎn)品介紹
通過解讀西游記的故事,講述團(tuán)隊(duì)中四種性格特征的人如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系,來彌補(bǔ)自身的不足。
從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛,孫悟空的故事,可以說是一個由個人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功,最終實(shí)現(xiàn)個人價值的經(jīng)典案例。
在追求個人成功的過程中,我們離不開團(tuán)隊(duì)合作。因?yàn)?,沒有一個人是萬能的,即便神通廣大如孫悟空,也無法獨(dú)自完成取經(jīng)大任。然而,我們卻能夠通過建立人際互賴關(guān)系,通過別人的幫助,來彌補(bǔ)自身的不足。對于團(tuán)隊(duì)而言,伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要。無論是力量型的人、完美型的人、活潑型的人還是和平型的人,都可以憑借自己的性格魅力,來贏得團(tuán)隊(duì)伙伴的支持。這樣一來,我們就能夠最終實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊(duì)的共同成功。
孫悟空成長的故事,告訴我們這樣一個道理:當(dāng)我們學(xué)會了做人,自然就會懂得如何與人為善,懂得如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系。所謂“心生則種種魔生,心滅則種種魔滅”,反觀諸己,所有的困難都源于我們的性格和觀念。戰(zhàn)勝困難的過程,就是戰(zhàn)勝自我的過程,就是融入團(tuán)隊(duì)的過程,也就是生命成長的過程。
就讓我們隨著悟空的心路歷程,重走一遍西天取經(jīng)的路。
作者簡介:
成君憶是一位具有10多年從業(yè)資歷的企業(yè)管理顧問,也是多個人力資源專業(yè)社團(tuán)的領(lǐng)軍人物。他的服務(wù)內(nèi)容涉及市場營銷與人力資源兩個方面,在塑造品牌特征、整合營銷傳播、組織設(shè)計、人才選拔、職業(yè)生涯規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有突出表現(xiàn)。他的著作《水煮三國》在管理領(lǐng)域?qū)懽髦惺组_先河,成為2003-2004年最暢銷本土財經(jīng)書。現(xiàn)居湖北武漢。
目錄:
前言
我喜歡站在辦公室外面的陽臺上,用眼睛在天空中尋找大雁,欣賞雁群展翅齊飛的姿態(tài)。同時,又想起唐朝劉禹錫的一首詩來,詩云:“自古逢秋多寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”可是我總以為劉禹錫寫錯了,天空中的那一只鶴應(yīng)該是一排雁陣才對,要不,怎么可能排云而上呢?
天上有一支大雁的隊(duì)伍
第一章
團(tuán)隊(duì)的成長是一個艱難的過程,因?yàn)榻M成團(tuán)隊(duì)的每一分子都是人,而做人似乎從來就不是一件容易的事。人們之所以喜歡看《西游記》,多半是因?yàn)槔锩嬗幸粋€神通廣大的孫悟空。在21世紀(jì)的今天重讀這部文學(xué)名著,你會發(fā)現(xiàn)孫悟空身上閃爍著的那種歷久彌新的個性和魅力。
從職業(yè)生涯的角度來研究孫悟空
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)如何戰(zhàn)勝九九八十一難
讓我們重走那一條取經(jīng)的路
孫悟空的身世
性命雙修
鳥窠和尚的名言
菩提祖師的秘訣
一種神奇的力量
成功的三要素
能辦事與能懂事
第二章
毫無疑問,孫悟空現(xiàn)在已經(jīng)具備了那種所向無敵的超能力。他又從東海龍王的海藏中,強(qiáng)行取走了一根天河定底的神珍鐵,名喚“如意金箍棒”。這件兵器要大便大,要小便小,平日藏在耳朵里,隨時掣出隨時使用,力敵千鈞,勢不可擋。不久,他又到陰曹地府,在死亡名冊中勾掉了自己和許多猴類的名字。
神仙與妖怪的區(qū)別
閻王爺與孫悟空的較量
孫悟空的第一份工作
職場新人遭遇現(xiàn)實(shí)沖擊
誰之過
有名無實(shí)的齊天大圣
監(jiān)守自盜,任性胡來
二郎神的七十三般變化
如來佛的手掌
孫悟空為什么跳不出如來的手掌
第三章
早在上古時代,我們的祖先就借用金、木、水、火、土五種物質(zhì),來說明世界上各種力量相生相克的原理。同樣地,人力資源管理的這五個層面也會相互影響、彼此制約。
人力資源管理的五個層面
西游團(tuán)隊(duì)中四種性格類型
你是哪一種性格
我們正在西天取經(jīng)的路上
為什么偏偏是唐僧
向著人生的目標(biāo)邁進(jìn)
困難只是一張虎皮
團(tuán)隊(duì)的力量
攔路劫財?shù)膹?qiáng)盜
女碩士的幸福
第四章
六個賊人攔路搶劫,其實(shí)就是各種雜念對孫悟空的嚴(yán)峻考驗(yàn)。你想啊,前路如此漫長,氣候也到了冬天,沒有漂亮的衣服,沒有可口的食物,沒有賞心悅目的文化生活,長征的艱苦是可想而知的。
唐僧和孫悟空發(fā)生的第一次沖突
佛祖的管理學(xué)
“緊箍咒”的神奇作用
做一天和尚撞一天鐘
孫悟空的性格特點(diǎn)
虛榮心惹出來的麻煩
快意恩仇的處事風(fēng)格
一個名叫嫉妒的熊羆精
嫉妒和它的朋友們
三打熊羆精
第五章
豬八戒的名字是有來歷的。所謂八戒,又稱八關(guān)齋戒,即佛教徒必須遵守的八條戒律。準(zhǔn)確說來,應(yīng)該稱為八戒一齋。八戒是:不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,不著華鬢香油涂身,不歌舞觀聽,不坐臥高廣大床。一齋是:不非時食。
豬八戒的姓名由來
豬八戒的高山反應(yīng)
高山反應(yīng)的四個階段
傳授《心經(jīng)》
《心經(jīng)》的由來
前面還有高山嗎
半山中的一陣妖風(fēng)
靈貓捕鼠
戰(zhàn)勝困難容易,戰(zhàn)勝困難卻難
沙和尚的真實(shí)身份
第六章
作為和平型性格的代表人物,沙和尚是一個相當(dāng)傳統(tǒng)的人。他和所有的和平型一樣,重視法律、規(guī)則、秩序,以及做人的本分和體面。在每一個社會組織中,盡管他們通常缺乏杰出的工作表現(xiàn),但他們卻往往占據(jù)了許多行政管理的職位。
沙和尚的性情
積極態(tài)度與消極態(tài)度
穿越人生的流沙河
木叉行者的成功之道
團(tuán)隊(duì)成員清單
你是哪一種團(tuán)隊(duì)成員?
善護(hù)念和善付囑
菩薩們的財色游戲
這是一座什么山
人參果的意義
第七章
兄弟三人吃人參果,偏偏豬八戒就吃出了一段流傳千古的笑話。他張開大嘴,把那人參果扔了進(jìn)去,一個咕嚕就囫圇吞咽下肚,忽然感覺有些異樣,轉(zhuǎn)過頭來問孫悟空和沙和尚:“你們兩個吃的什么?”沙和尚說:“跟你吃的是一樣的東西,人參果唄。”
豬八戒吃人參果
看清白骨精的真面目
白骨精趁虛而入
人際沖突中的伙伴關(guān)系
沖突還在升級
唐僧與孫悟空之間的對錯
本我,自我,超我
惠能的故事
真情與技巧
老道的相術(shù)
第八章
走了三五里路,唐僧與沙和尚在前面已經(jīng)轉(zhuǎn)過了山坳,孫悟空落在后面,算計著要摔死那個妖怪。誰知那妖怪來了個先發(fā)制人,把一座須彌山移在空中,來壓孫悟空。孫悟空急忙把頭一偏,用左肩把那座山扛住了,呵呵冷笑道:“老妖怪,無論你用什么難題來壓迫老孫,老孫也能一肩扛了。”
本來無一物,何處惹塵埃
葫蘆的奧秘
孫悟空的名字
問題的反面是契機(jī)
管理我們的自我意識
背上的妖怪
憤怒是一種狂暴的情緒
牛魔王和他的兒子
勢若奔馬的怒火
火上澆油
第九章
很早以前,人們就認(rèn)識到憤怒是一種毀滅性的力量,不僅會破壞你的理性思考能力,而且會使得你的人際關(guān)系受到傷害。如果你動不動就大動肝火,人們不僅認(rèn)為你性格暴躁,而且認(rèn)為你對別人和自己都是不負(fù)責(zé)任的。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生
觀世音菩薩的法寶
故事中的深意
心理上的火焰山
一個名叫“情緒”的精怪
八風(fēng)吹不動,一屁過江來
真假芭蕉扇
路遇強(qiáng)盜
孫悟空棒下無情
唐僧的“緊箍咒”
第十章
許多人認(rèn)為,若非力量型的孫悟空一路降妖除怪,完美型的唐僧恐怕很難到得了西天,說不準(zhǔn)在哪個山頭就被妖怪吃了。至于惡人該不該殺,每個人都有自己的看法,統(tǒng)計起來,倒是支持孫悟空的居多。
兩個孫悟空
孫悟空1號
孫悟空2號
冒牌的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)
兩個孫悟空打起來了
誰能辨真假
孫悟空2號的真面目
重返西行之路
孫悟空性格的優(yōu)勢與缺點(diǎn)
與唐僧的友好相處之道
與豬八戒的友好相處之道
與沙和尚的友好相處之道
第十一章
追求完美是唐僧優(yōu)先考慮問題的一個重點(diǎn),他的座右銘是:“因?yàn)橹档米觯砸龊谩?rdquo;與孫悟空在乎速度不一樣,唐僧在乎的是質(zhì)量和精美。這種近乎苛刻的追求,使得完美型的唐僧成了有深度的人,成了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的靈魂、智慧與精神的高地。
最后的忠告
唐僧的性格優(yōu)勢與缺點(diǎn)
與孫悟空的友好相處之道
與豬八戒的友好相處之道
與沙和尚的友好相處之道
5個忠告
腳踏實(shí)地才能求取真經(jīng)
真經(jīng)不可空取
子路受牛的故事
好人好事的商業(yè)版
后記
西天取經(jīng)的故事圓滿結(jié)束了,有關(guān)故事里面的是是非非卻永遠(yuǎn)眾說紛紓盡管我在本書中對西天取經(jīng)進(jìn)行了全過程的解讀和評說,但我相信,許多讀者還是有許多不以為然的地方。
假如孫悟空是團(tuán)隊(duì)的主管
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