三希堂法帖 大眾文藝出版社

中國古代書法成就集大成的
最大規(guī)模書法叢帖
本書的編輯特色
總結起來，《三希堂法帖》（珍本）一書的編輯特點主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）以初拓本為底本，全真保存法書原貌
《三希堂法帖》的早期拓本已不多見，本書以清乾隆初拓本為底本，據(jù)
墨錦裱本影印，最大限度地保存了原叢帖的真跡和神韻，編者更以現(xiàn)代技術對影印本做了精細的處理，讓廣大讀者閱讀時，更覺得墨色飽滿、翩翩如生。
（二）補收續(xù)刻本，完善“三希堂”
乾隆二十年，高宗復命蔣溥、汪由敦等人再次從皇室內(nèi)府收藏中整理出《三希堂法帖》未收入的唐代褚遂良及元代趙孟等十五家法書真跡三十余種，編成《續(xù)刻三希堂法帖》四冊。乾隆皇帝再次親自為續(xù)帖作序，并命人摹勒上石，嵌于頤和園萬壽山墨妙軒西壁，故又名《墨妙軒法帖》，只可惜原石現(xiàn)已佚失。本書刊出時，同時影印《續(xù)刻三希堂法帖》，真正做到了與《三希堂法帖》前后呼應，共成完璧，為廣大書法愛好者呈現(xiàn)了一個完整的“三希堂”墨寶。
（三）附錄法帖釋文，方便讀者研習
本書還收錄影印了清人陳焯所編《三希堂法帖釋文》。釋文均按照原帖版式將所有書法作品及印鈐以正書示之，并對原帖中部分文字和印鈐加以辯識，方便讀者領悟書體真跡，倍受書法愛好者珍視。
本書的裝幀工藝特點
《三希堂法帖》（珍本）裝幀工藝由本社首創(chuàng)，引進采用意大利變色環(huán)保皮質(zhì)，經(jīng)工藝大師燙印加工后，產(chǎn)生多層次變色效果，圖案顏色深重、高貴大方，無論從質(zhì)感和手感都極具人性化。本材質(zhì)專用于高檔圖書裝幀，極具收藏及饋贈價值。
內(nèi)文用紙采用高檔棉質(zhì)木漿純質(zhì)紙，中性，不含熒光增白劑，自然環(huán)保，視覺柔和，氣質(zhì)高雅，具有高平滑度，印質(zhì)細膩，真彩呈現(xiàn)。


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『三希堂』清乾隆皇帝專用書房

位于故宮養(yǎng)心殿內(nèi)。三希堂內(nèi)僅八平方米，但陳設幽雅、古樸，彌補了空間的不足：狹長的室內(nèi)進深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，里邊的一間利用窗臺設擺乾隆御用文房用具。窗臺下，設置一鋪可坐可臥的高低炕，乾隆御座即設在高炕坐東面西的位置上。乾隆御書『三希堂』匾名，『懷抱觀古今，深心托豪素』對聯(lián)分別張貼在御坐的上方和兩旁。低炕墻壁上五顏六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被對面墻上落地大玻璃鏡盡收其中，小室立顯豁然開朗。此外，小室隔扇橫眉裝裱的乾隆御筆《三希堂記》，墻壁張貼的宮廷畫家金廷標的《王羲之學書圖》、沈德潛作的《三希堂歌》以及董邦達的山水畫等，更為三希堂增添了無限韻致

清梁詩正等奉乾隆圣旨所編
《三希堂法帖》全稱《三希堂石渠寶笈法帖》，凡三十二卷。帖中有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》及王《伯遠帖》三件稀世墨寶外，還精選魏晉唐宋元明書家一百三十五人的三百四十件楷、行、草真跡，名家題跋二百余條，共九萬余字，印章一千六百余方，乾隆后又命汪由敦等人編出唐、宋、元三代褚遂良等十六人的楷、行、草書，名為《續(xù)刻三希堂法帖》，共四冊。本書特將清人陳焯奉敕編著的《三希堂法帖釋文》一并影印附后，以便于識別帖中字跡印鈐。

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