愛維龍媒“國學(xué)大講堂”—中國古代官德的現(xiàn)代借鑒

愛維龍媒“國學(xué)大講堂”

——中國古代官德的現(xiàn)代借鑒

【會議背景】

國家公務(wù)員局近日發(fā)布： “十二五”期間，我國全體公務(wù)員將進行職業(yè)道德輪訓(xùn)。職業(yè)道德培訓(xùn)包括基礎(chǔ)知識、四大專題以及典型案例三大部分。基礎(chǔ)知識中除了公務(wù)員的責(zé)任、義務(wù)和紀律，世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀等，還包括中國古代如何加強“官德”修養(yǎng)的內(nèi)容。由此可見，和諧社會的構(gòu)建，中華民族的偉大復(fù)興，需要從中華傳統(tǒng)美德中去汲取養(yǎng)分。這是對中華傳統(tǒng)文化，以及中華傳統(tǒng)美德的高度肯定和重視。

最近百年以來，無數(shù)國人因受某些誤導(dǎo)，加之缺乏獨立思考和進一步的論證，而錯誤地認為中國古代的官員，像包拯、海瑞那樣的清官是鳳毛麟角，而多是專制、欺上瞞下和壓迫、剝削民眾之類的貪官。其實，在中國數(shù)千年的政治運作中，德行好的清官很多。

中國“古代官德修養(yǎng)”是深深地扎根于歷史悠遠、博大精深的中華傳統(tǒng)文化，以及被世代羲黃子孫奉為至寶的中華傳統(tǒng)美德之中的，而正是中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德孕育出了中國“古代官德修養(yǎng)”，且相互促進。

愛維龍媒“國學(xué)大講堂”系列培訓(xùn)班特舉辦“中國古代官德的現(xiàn)代借鑒”。特邀請著名國學(xué)專家，新儒學(xué)引領(lǐng)者段俊平先生進行授課，段老師將中國傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)業(yè)管理實際相結(jié)合，運用大量古今案例，系統(tǒng)講解中國古代官德修養(yǎng)，以弘揚中華傳統(tǒng)美德、中華傳統(tǒng)文化，而利于文化強國。

【時間地點】         2011年12月17日——18日    北京

【課程內(nèi)容】

一、古代官德修養(yǎng)

◆孝悌忠信  ◆禮義廉恥 

◆公畏慎勤  ◆清儉和節(jié) 

◆仁愛寬恕  ◆平明志友 

◆謙正忍敬  ◆直智實達 

◆淡靜藏謹  ◆溫恭讓學(xué)

◆以德服人以禮治國

◆“修身、齊家、治國、平天下

二、中國古代清官故事

◆子罕：不貪為寶

◆公儀休：拒魚

◆劉寵：一錢太守

◆楊震：無私無畏

◆陳希亮:嫉惡如仇

◆海瑞:嚴于執(zhí)法、除暴安良，

◆狄仁杰:以民為憂、體恤百姓

◆西門豹：清正廉明、造福百姓

◆趙廣漢:廉潔清明、威制豪強

◆黃霸:百姓擁護、朝廷滿意、屬下悅服

◆徐有功:執(zhí)法守正、專職"法官

◆包拯:鐵面無私、不避權(quán)貴、執(zhí)法如山

◆況鐘:伸張正義、為民伸冤

◆湯斌:賑災(zāi)救施、興利除害

二、中西方官德差異比較

◆思想根源    ◆社會根源

三、當(dāng)代官德要求

◆忠于國家   ◆服務(wù)人民

◆恪盡職守   ◆公正廉潔

◆“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。”

◆“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”

◆ “為民、務(wù)實、清廉”

四、當(dāng)代官德修養(yǎng)

◆教育——“不愿為”

◆監(jiān)督——“不能為”

◆制度——“不敢為”

五、中國古代官德的現(xiàn)代借鑒

◆繼承中華傳統(tǒng)道德文化中的“為官重德”的人才思想

◆追求中華傳統(tǒng)道德文化中的“浩然之氣”的道德境界

◆自覺做到謹言慎行

◆弘揚中華傳統(tǒng)道德文化中的“重義輕利”的價值取向

【主講老師】

段俊平  愛維龍媒咨詢集團創(chuàng)始人，著名國學(xué)專家，新儒學(xué)引領(lǐng)者，著名書法家，著名文化學(xué)者，知名管理學(xué)者。遵循孔子的“述而不作，信而好古”的教誨，十幾年如一日歸隱研習(xí)中國傳統(tǒng)文化及書法藝術(shù)。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，終獲傳統(tǒng)之精髓。主持數(shù)十家大型集團企業(yè)管控咨詢項目并擔(dān)任許多政要及企業(yè)家人生顧問，深得受眾群體愛戴。禪意書法被海內(nèi)外知名機構(gòu)及政要和名流收藏。

【收費標準】  培訓(xùn)費：2800元/人（含講議費、資料費），食宿統(tǒng)一安排，費用自理。