國學(xué)養(yǎng)生課程體系

國學(xué)管理智慧   課時(shí):6H

《國學(xué)管理智慧》主講人倪可課程介紹:目前,社會(huì)上興起國學(xué)熱,而國學(xué)是一個(gè)很寬泛的命題。一般來說,國學(xué)是指以易為根系、儒道釋為主干的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)智慧的基本精神,即觀天道、立人道為本;陰陽和諧、三才相配的中國人的“中和”思維方式。通過認(rèn)識(shí)國學(xué)、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,探討豐富多彩的中華文化智慧給企業(yè)管理帶來的啟示,以國學(xué)經(jīng)典和歷史傳承為基礎(chǔ),以西方科學(xué)與現(xiàn)...

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《道悟人生與健康養(yǎng)生》-----倪可老師課程說明:當(dāng)代企業(yè)家、企業(yè)白領(lǐng)、單位負(fù)責(zé)人,物質(zhì)生活豐富,但是健康堪憂、精神生活質(zhì)量欠佳。隨著經(jīng)濟(jì)高速增漲、世風(fēng)日益浮躁,如何獨(dú)善其身,獲得一份清靜與悠然自得,實(shí)屬難得。企業(yè)家更需要注重修身養(yǎng)性,營造企業(yè)家的精神家園,致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者,體悟人文情懷,明徹道德修養(yǎng),另辟人生境界。課程大綱一,養(yǎng)生在人生中的位置1...

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國學(xué)智慧與情緒壓力管理第一講:知情達(dá)命1.認(rèn)知你的三Q2.認(rèn)知你的情緒3.尋覓本真之我4.徹悟生命的真諦:莊子之達(dá)生與命5.樂天知命,修身立命第二講:君子務(wù)本1、現(xiàn)代人生的全面反省?“三心”的失落2、孔子的嘆息?就身于人生正途之難3、傳統(tǒng)的意義?獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源4、圣哲的發(fā)現(xiàn)?仁者安仁,知者利仁5、孔子的貢獻(xiàn)?做人的三大模式6、孔子的發(fā)問?誰能用力于仁?第...

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國學(xué)智慧卓越領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】:伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,誕生了管理這門學(xué)科,在那個(gè)資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場(chǎng)尚未成熟的時(shí)代,管理無疑發(fā)揮了巨大的作用,確保了商品通過非技術(shù)性勞動(dòng)者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場(chǎng)。但是隨著科技的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、消費(fèi)者個(gè)性化需求的增長,企業(yè)原先那種靠管理來保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進(jìn)行專業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營模式已經(jīng)難以為...

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國學(xué)智慧:卓越領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】:伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,誕生了管理這門學(xué)科,在那個(gè)資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場(chǎng)尚未成熟的時(shí)代,管理無疑發(fā)揮了巨大的作用,確保了商品通過非技術(shù)性勞動(dòng)者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場(chǎng)。但是隨著科技的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、消費(fèi)者個(gè)性化需求的增長,企業(yè)原先那種靠管理來保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進(jìn)行專業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營模式已經(jīng)難以...

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國學(xué)智慧企業(yè)文化管理之道(兩天版)第一單元:文化本源一、認(rèn)知文化的本質(zhì)1、文化的本質(zhì)特征2、文化的三個(gè)層次3、文化的形成過程二、傳統(tǒng)文化的意義1、傳統(tǒng)文化的核心特質(zhì)2、傳統(tǒng)文化的價(jià)值三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理1、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理的關(guān)系2、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的貢獻(xiàn)3、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的影響第二單元:文化塑造一、企業(yè)價(jià)值觀的探求1、對(duì)企業(yè)存在...

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國學(xué)智慧卓越領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】:伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,誕生了管理這門學(xué)科,在那個(gè)資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場(chǎng)尚未成熟的時(shí)代,管理無疑發(fā)揮了巨大的作用,確保了商品通過非技術(shù)性勞動(dòng)者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場(chǎng)。但是隨著科技的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、消費(fèi)者個(gè)性化需求的增長,企業(yè)原先那種靠管理來保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進(jìn)行專業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營模式已經(jīng)難以為...

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管理者的心性修煉第一講:明心見性一、煉心之難?相由心生,境由心造?我執(zhí)不除,心賊難破二、心系當(dāng)下?一念不生,前后際斷?不悲過去,非貪未來三、去欲明理?欲無止也,其心堪制?大學(xué)之道,在明明德四、知止不殆?大智知止,大慧達(dá)觀?格物致知,誠意正心五、虛一而靜?致虛守靜,心無掛礙?此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)六、反躬自省?三省吾身,慎獨(dú)內(nèi)訟?仁者如射,反求諸己七、常做減法?為...

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一、國學(xué)與國學(xué)思想精髓1.國學(xué)的涵義2.國學(xué)的當(dāng)代運(yùn)用3.國學(xué)的思想源頭4.中國傳統(tǒng)文化的思想精華5.儒家、道家、佛家的文化特色1)道家思想ü道家思想的三條法則ü道的核心2)儒家思想ü儒家思想價(jià)值體系的五要素ü儒家思想的三綱領(lǐng)ü儒家思想的宗旨ü儒家思想的使命3)佛家思想ü佛的核心6.儒、道、佛三者的關(guān)系二、中國傳統(tǒng)文化的核心1.中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)精神是“生”...

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天上午8:30-9:00課程分組破冰活動(dòng)1、團(tuán)隊(duì)組建2、團(tuán)隊(duì)展示3、共同語言4、學(xué)前激勵(lì)調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣,建立輕松快樂的學(xué)習(xí)氛圍,有利于學(xué)員對(duì)學(xué)習(xí)的消化和吸收,保障學(xué)習(xí)效果。上午9:00-12:0010:00-10:10茶歇講:子帥以正1、領(lǐng)導(dǎo)的根本目標(biāo):不令而行1)西方領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵2)東方領(lǐng)導(dǎo)力的因果3)老子的領(lǐng)導(dǎo)力等級(jí)2、領(lǐng)導(dǎo)的根本源泉:為政以德1)西...

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課程特色】1.易道思維。本濃縮課程以國學(xué)易道思想為指導(dǎo),借鑒西方系統(tǒng)觀點(diǎn),形成了有中國特色的商道文化體系。2.簡明實(shí)戰(zhàn)。本課程特別注重中國企業(yè)的實(shí)際情況。借鑒眾多企業(yè)的成功案例,采取理論與實(shí)用相結(jié)合的方法,使學(xué)員得到一學(xué)就會(huì),一用就靈的收獲。3.輕松愉快。這是一門以注重指導(dǎo)企業(yè)高、中層管理人員實(shí)際操作為原則的針對(duì)性很強(qiáng)的課程,把理論融入到了具體的操作實(shí)踐中,...

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【課程大綱】:講:君子務(wù)本——探尋領(lǐng)導(dǎo)的本源1、領(lǐng)導(dǎo)之本:打牛還是打車?1)千年禪宗公案的啟示2)領(lǐng)導(dǎo)者的打牛與打車2、領(lǐng)導(dǎo)之重:管理還是領(lǐng)導(dǎo)?1)從管理到領(lǐng)導(dǎo):分清管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別2)從物本到人本:扭轉(zhuǎn)管理過度而領(lǐng)導(dǎo)不足的現(xiàn)狀3、領(lǐng)導(dǎo)之基:尊道還是重術(shù)?1)領(lǐng)導(dǎo)之道的重要2)道術(shù)之裂的后果4、領(lǐng)導(dǎo)之源:西方還是東方?1)西方文化特質(zhì)下的領(lǐng)導(dǎo)力理論特點(diǎn)2)東...

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講:知情達(dá)命1、認(rèn)知你的三Q2、認(rèn)知你的情緒3、尋覓本真之我4、徹悟生命的真諦:莊子之達(dá)生與命5、樂天知命,修身立命第二講:君子務(wù)本1、現(xiàn)代人生的全面反省“三心”的失落2、孔子的嘆息就身于人生正途之難3、傳統(tǒng)的意義獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源4、圣哲的發(fā)現(xiàn)仁者安仁,知者利仁5、孔子的貢獻(xiàn)做人的三大模式6、孔子的發(fā)問誰能用力于仁?第三講:明德修身1、人生的支點(diǎn):人生的成...

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中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表,從春秋時(shí)期孔子開始一脈相承,以“三綱八目”為核心。其中,“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱;“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時(shí)期,儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想,再次煥發(fā)生機(jī),成為經(jīng)生濟(jì)世之學(xué),代表學(xué)說有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中,宋代朱熹編撰...

 講師:余楊元 咨詢電話:010-82593357下載需求表


《易經(jīng)》并不神秘,“簡易”是易學(xué)的一個(gè)要點(diǎn),就是簡單,平易。易學(xué)要入門不難,難在不知道“門”在哪里??鬃觿h詩書,定禮樂,將《易經(jīng)》冠為群經(jīng)之首,是諸子百家之來源,是中文化的根,做為一個(gè)中國人,如果不學(xué)《易經(jīng)》,可以說有數(shù)典忘祖之概。所以,我們必須學(xué)《易經(jīng)》。在歷史的長河中,易學(xué)形成了“兩派十宗”,通常,我們以為易學(xué)就是算命和風(fēng)水,其實(shí),不僅如此,易學(xué)還包括了...

 講師:陳建華 咨詢電話:010-82593357下載需求表


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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級(jí)研修班
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