前言

　　不久前，廣東某咨詢顧問公司針對職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)行了一項(xiàng)市場調(diào)查，其中有這樣一個題目：在目前的商品經(jīng)濟(jì)社會中，富人、小資和窮人的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)是什么？一石激起千層浪，但其中的一個具有戲劇性的結(jié)果不免得令人匪夷所思，認(rèn)為在現(xiàn)階段，富人的界定標(biāo)準(zhǔn)是每月收入可以在當(dāng)?shù)刭I一套商品房，小資的界定標(biāo)準(zhǔn)是每月收入可以在當(dāng)?shù)刭I一平方米商品房，界定窮人的標(biāo)準(zhǔn)是在當(dāng)?shù)孛吭率杖胭I不到0.5平方米商品房。。。

　　看到這里，很多職業(yè)經(jīng)理人可能會同筆者的內(nèi)心一樣，難免感覺很不是滋味，倒不是認(rèn)為這個標(biāo)準(zhǔn)的合理與否，而是發(fā)現(xiàn)在如今這個商品經(jīng)濟(jì)社會中，價值、財富和成功彼此之間的關(guān)系也已經(jīng)悄然與時俱進(jìn)，以至于凝結(jié)在職業(yè)經(jīng)理人身上無差別的人類勞動以及其取向標(biāo)準(zhǔn)會如此市場化。著實(shí)令筆者頓感雙肩的壓力一下子加重了很多?！　?/p>

　　如何理解貧窮

　　查《說文解字》，窮人的“窮”字，本義“極也”，也就是到了頭了。我們現(xiàn)在所說的“缺乏錢財”的這層意思，古代叫“貧”?，F(xiàn)在往往貧和窮通用，窮就是貧，貧就是窮，無錢萬事休，充分體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)社會的特點(diǎn)。但是，仔細(xì)揣摩，還是古人用字更加確切。缺錢只是人生困境的一部分,走投無路的也并非只有貧者。一切到了頭的人，一切困境中的人，無論是財富事業(yè)還是前途，都看不到希望的人，就會有窮人的沮喪和恐慌。究其本質(zhì)，貧窮的本意乃是頭腦長期消極狀態(tài)的必然結(jié)果。

　　但是貧窮帶來我們的精神上的損害，往往要比物質(zhì)生活上的匱乏更加可怕?！　?/p>

　　80/20定律說明了什么

　　學(xué)界對于職業(yè)經(jīng)理人的定義也有多種，一個有代表性的說法是，所謂職業(yè)經(jīng)理人，是指在一個所有權(quán)、法人財產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的企業(yè)中承擔(dān)法人財產(chǎn)的保值增值責(zé)任，全面負(fù)責(zé)企業(yè)經(jīng)營管理，對法人財產(chǎn)擁有絕對經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)，由企業(yè)在職經(jīng)理人市場（包括社侍職業(yè)經(jīng)理人市場和企業(yè)內(nèi)部職業(yè)經(jīng)理人市場）中聘任，而其身以受薪、股標(biāo)期權(quán)等為獲得報酬主要方式的職業(yè)化企業(yè)經(jīng)營管理專家。

　　簡單通俗來講，職業(yè)經(jīng)理人就是憑能力憑業(yè)績吃飯的人，但不是憑資本吃飯的人，換言之他們是憑人力資本吃飯的人，而不是憑貨幣資本。

　　我們廣大職業(yè)經(jīng)理人從進(jìn)入職場開始, 無論是在內(nèi)部管理、市場營銷、數(shù)據(jù)分析還是員工素質(zhì)培訓(xùn)等領(lǐng)域，關(guān)于80/20定律的被動培訓(xùn)還是主動培訓(xùn)，我們都有著深刻的感受和不同的理解。80/20定律源自于理查德·科克的《帕累托80/20效率法則》一書，作者以已故意大利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托的不平衡收益理論，解釋了在社會中廣泛存在的“80/20現(xiàn)象”。

　　80/20定律在我們周身無時無刻不應(yīng)驗(yàn)著很多規(guī)律性的結(jié)果。在我們廣大職業(yè)經(jīng)理人隊(duì)伍當(dāng)中，我們先看看在現(xiàn)今的商品經(jīng)濟(jì)社會中，80/20定律到底都呈現(xiàn)了那些現(xiàn)象：

　　“真正富起來的可能就是那20%的人，當(dāng)20%的職業(yè)經(jīng)理人支配者80%職業(yè)經(jīng)理人的勞動和價值創(chuàng)造, 20%的職業(yè)經(jīng)理人享有著80%職業(yè)經(jīng)理人的財富和商品價值的時候；80%的職業(yè)經(jīng)理人還在抱怨消費(fèi)透支、理財不力，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在對沒有加薪而不滿，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為沒有理想的積蓄而頭痛，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為擔(dān)心失業(yè)流離而煩惱，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃而酸楚苦悶，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為著買房買車、日常開支、子女受教育以及老人尋醫(yī)看病等生活壓力而苦苦掙扎，80%的人還在為著買商品房之女受教育而苦苦掙扎。”

　　所以，在今天80%的職業(yè)經(jīng)理人都還是窮人。。?！　?/p>

　　為什么80%職業(yè)經(jīng)理人還是窮人

　　國內(nèi)一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)專家曾經(jīng)問過這樣一個問題:“為了維系正常的生活，職業(yè)經(jīng)理人要想衣食無憂，過上正常、幸福的生活，一輩子到底得掙多少錢？”

　　假設(shè)在正常情況下, 我們從出生到成年大學(xué)畢業(yè)時22歲,我們有幸一直工作到60歲,這樣我們職業(yè)經(jīng)理人的一般職業(yè)生命為38年,那么這38年是為我們將來做準(zhǔn)備而奮斗的，假如我們能夠活到80歲，60歲到80歲這20年里，如果我們的每月1000元的生活必須開支，以及每月500元的醫(yī)療費(fèi)用儲備開支（因?yàn)樵谀莻€時候疾病會頻繁的光顧和困擾我們），所以必須應(yīng)該要有36萬元的養(yǎng)老準(zhǔn)備金，這還算不上我們超過80歲的那部分開支呢！這樣一來，我們就知道了自己掙多少錢才夠用。假定在貨幣價值穩(wěn)定、沒有通貨膨脹的前提下，我們廣大職業(yè)經(jīng)理人為了維系簡單的生活而生存，掙4000元就夠了（還要有個前提就是基本的住房已經(jīng)不是問題了），其中2000元用作目前的每月生活開支，1000元用作養(yǎng)老儲備開支，500元用作年老時的醫(yī)療費(fèi)用儲備開支，500元用作子女的的教育費(fèi)用投資。

　　如果我們80%職業(yè)經(jīng)理人對于目前每月2000元的生活水準(zhǔn)還充滿恐懼，如果我們現(xiàn)在掙4000元還不夠化的話，那么我們將來的生活到底會是怎么樣的呢？如果我們80%職業(yè)經(jīng)理人還有打算項(xiàng)目投資、打算深造、打算住更大的漂亮住房、打算出國旅游，那么這個數(shù)目就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，現(xiàn)在我們的父輩有單位可以依靠，有我們這一代天良未泯的兒女錦薄相助，有同事朋友的余溫，還有社會的關(guān)注和關(guān)懷，但是如果等到我們二三十年以后，等待我們的更會是什么樣的狀況呢？！

　　不久前，筆者的一位好友給我講述了這樣一個真實(shí)的故事：今年春季前期，筆者的好友陪同其72歲的老父親專程到武漢去探訪親戚，誰知在即將返程的時候，老父親突發(fā)故疾、昏倒在地，連忙求救120將病人送往武漢同濟(jì)醫(yī)院進(jìn)行搶救，在急診室搶救了幾個小時后，老人總算脫離了危險，醫(yī)院表示病人是多器官衰竭、自身身體狀況很不好、病情很復(fù)雜，需要長期住院治療和觀察，但是目前同濟(jì)醫(yī)院的骨干醫(yī)生都在休息，醫(yī)務(wù)救護(hù)力量有限，要求家屬盡快接老人回當(dāng)?shù)蒯t(yī)院進(jìn)行救助和觀察治療。由于老人的手術(shù)后不能乘坐飛機(jī)、又不能坐火車，醫(yī)院建議租賃武漢同濟(jì)醫(yī)院新進(jìn)口的救護(hù)車護(hù)送，家屬立即表示同意，為了保證老人的安全啟用了一級護(hù)理方案，救護(hù)車上除了輸氧、輸血等硬件設(shè)備外，還專門配備有一名醫(yī)生和二名護(hù)士，最后終于安全把老人送回了當(dāng)?shù)?，接著又連忙安排住進(jìn)了當(dāng)?shù)刈詈玫囊患掖筢t(yī)院，托人找了最好的專家大夫進(jìn)行救護(hù)和醫(yī)治。老人經(jīng)過了三個多月的輔助治療和精心調(diào)養(yǎng)后，病情逐漸得到了控制并逐步好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)可以下床了。

　　說到這里，好友面露難色，現(xiàn)在我們條件好了,有這個能力了,老父親比老娘運(yùn)氣好?。ê糜训哪赣H幾年前也是由于病情惡化最后去世的），說完拿出了老人的門診費(fèi)用賬單在我面前晃了晃，筆者接過來看到，長長的流水賬單匯總欄清楚的標(biāo)記著費(fèi)用合計：二十四萬七千九百元整。好友嘆了口氣，最后補(bǔ)充到，這還沒有算在武漢同濟(jì)醫(yī)院的幾天的住院費(fèi)、手術(shù)費(fèi)五萬元，租賃同濟(jì)醫(yī)院的救護(hù)車二萬元，更不知道接下來還要花費(fèi)多少，只有希望老人身體能夠康復(fù)。。。

　　作家史鐵生在談到他得了腎病，不得不以血液透析維持生命的感受時說：“透析的費(fèi)用之高是很少有人能夠自力承擔(dān)的，辛而我得到了社會多方面的支援，否則不堪設(shè)想。否則會怎樣呢？一是慢慢憋死（有一點(diǎn)錢的），二是快快憋死（沒有錢的）。但是，憋死的過程都是一樣的殘酷，身體漸漸腫脹，呼吸漸漸艱難，意識怪模怪樣的仿佛在別處，四周的一切都仿佛浸泡在毒液里漸漸的僵冷。但這還不是最壞的感覺，最壞的感覺是：你的親人在一旁眼睜睜的看著你，看著這樣痛苦的過程，還束手無策。

　　在我們每個職業(yè)經(jīng)理人從脫離父母，踏入職場開始，始終伴隨著財富創(chuàng)造、物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的自然過程，就面臨著挑戰(zhàn)命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)自我價值的終生難題，隨著時代的進(jìn)步和變化，面對我國醫(yī)療產(chǎn)業(yè)這個政府高壁壘的消費(fèi)和服務(wù)挑戰(zhàn)，為了我們家人的生命尊嚴(yán)和健康幸福，每位職業(yè)經(jīng)理人都應(yīng)該居安思危、未雨綢繆。每位職業(yè)經(jīng)理人都非常有必要調(diào)整自己的認(rèn)識和心態(tài)，并且有必要為自己做出一份中長期財務(wù)方面的項(xiàng)目預(yù)算和資金規(guī)劃。

　　原因一：80%的職業(yè)經(jīng)理人的饑餓式思維

　　據(jù)說民間有一種獵鋪獵捕猴子的方法：在一塊木板上挖兩個洞，剛好夠猴子的手伸進(jìn)去，木板后面放一些花生，猴子看見花生，就會伸手去抓，結(jié)果抓了花生的手緊緊握成拳頭，無法從洞里再縮回來，木板成了一塊活生生的枷鎖。猴子就這樣緊緊抓住它的花生，被人輕而易舉的捉去了。可憐的猴子，它之所以這樣，是因?yàn)樗笔澄锪耍咽澄锟吹锰亓?。。?/p>

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人雖然在戰(zhàn)術(shù)上不會犯猴子那樣的錯誤，但是在戰(zhàn)略意識上往往可見一斑、亦是如此，由于居安不思危，沒有立足于長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，所以往往割舍不了、也割舍不下眼前的一切，最終得到的很少，失去的太多了。

　　杰克·倫敦在小說《熱愛生命》里，寫了一個迷途者的故事。這個不幸的人獨(dú)自在荒野掙扎，忍受著饑餓、疲勞、孤獨(dú)、絕望的折磨，還有一匹和他同樣饑餓、同樣疲累的老狼，一直跟著他，等著他倒下。然而最終不是老狼吃了他，而是他吃掉了老狼。小說的結(jié)尾是，這個人終于回到船上，吃了很多很多，最后成了大胖子，卻還誠惶誠恐地儲藏面包，以至于已經(jīng)干癟的面包塞滿了船艙的各個角落，他仍然情不自禁地四處收集。

　　貧窮的人的生存能力很強(qiáng)，他能夠戰(zhàn)勝艱難困苦的毅力確實(shí)令人感動，但是他竭盡全力得到的，或許只是一堆干癟的面包而已?！　?/p>

　　原因二：80%的職業(yè)經(jīng)理人總是患得患失

　　記得有一個電視節(jié)目講了這樣一個故事：菲婭娜是一位43歲的澳大利亞女子，眼下正在美國洛杉磯一所大學(xué)攻讀英國文學(xué)。她被介紹給一位叫格里格的作家編輯他已經(jīng)撰寫的一系列小故事。菲婭娜過去從來沒有編輯過小說，但是15年以前她在澳大利亞期間當(dāng)過一位紀(jì)錄片編輯的助理，她對戲劇有著一種自然的熱愛和本能。在美國過去的15年里，菲婭娜遇到了不少坎坷，日子過得相當(dāng)清苦，為了謀生，她常常被迫干一些令人厭煩、工資最少的工作，她恨透了這個世界，對金錢和人們的態(tài)度十分消極，6個月之前，她被從推銷舊汽車的工作上解雇，她又一次失業(yè)了。

　　盡管菲婭娜沒有顯示自己天賦的事業(yè)記錄和工作履歷，但是格里格見到她以后還是給了她試一試的機(jī)會，格里格同意按照每三篇短小說3000美金的酬勞進(jìn)行支付。跟格里格在一起工作編輯完一篇小說后，菲婭娜內(nèi)心開始琢磨也許她付出的勞動太便宜了。為了掙更多的錢，于是她同格里格提出按照時間計算酬勞的方式。格里格說假如菲婭娜能夠精確地記錄好自己的有效工作時間，他就答應(yīng)這樣做，并且每個小時付給她25美金，菲婭娜很高興，因?yàn)樗龔膩頉]有得到過這么高的薪水。

　　于是菲婭娜開始伏案編輯另一篇小說。不久，她便意識到扣除自己的有效工作時間，每個小時15分鐘的抽煙、上廁所以及休息時間，她真正的有效工作時間卻很少，她花在這篇小說上的時間只有10個小時，這樣算來每篇小說的酬勞就成了250美金了。她發(fā)現(xiàn)原來自己只不過是搬起石頭砸了自己的腳。所以，她又再次同格里格重新談判，這次，作家格里格沒有同意她的意見，最后讓她離開了。。。

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人有很多人在自己可能都有菲婭娜的心理，或許在自己身上也發(fā)生過類似的事件，我們很多職業(yè)經(jīng)理人一直都在抱怨懷才不遇、伯樂太少，但是當(dāng)機(jī)遇擺在我們的勉強(qiáng)的時候,我們卻總是很難知足、患得患失，此山看著那山高。這樣一來,又怎么可能專注的把一件事做好呢?！　?/p>

　　原因三：80%的職業(yè)經(jīng)理人沒有改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和信心

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人一直都在等待，等所謂的機(jī)會，等條件成熟，可是等到現(xiàn)在，時機(jī)也沒有等到,條件也沒有成熟,我們的現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)量還是沒有得到改觀。

　　記得希臘有一首很悲觀的民歌：“日神阿波羅是個勇士，他能夠一拳打倒兇猛的敵人，但他無法扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。普羅米修斯是個智慧的神，他能夠瞞著宙斯把火種偷了出來，教那些可憐的人們看到光亮，而他自己卻被鷲鷹啄著心肝，這是命運(yùn)跟他開的玩笑！”這就是人們認(rèn)為自己的力量無法戰(zhàn)勝自己命運(yùn)、改變現(xiàn)實(shí)的例子。

　　但是，再讓我們看看這些例子：英國的大戲劇家莎士比亞在戲院做過馬夫，他的背上挨過一個演員的馬鞭；俄國文豪高爾基是個可憐的流浪漢，他赤著雙腳走過俄羅斯不少地方；大文豪狄更斯是個鞋匠的學(xué)徒，他的父親因欠債而入獄，使得年少的狄更斯也在監(jiān)獄里度過了一段日子；卡耐基小的時候貧困交加，不得不靠為別人打零工才得以糊口；杰克·倫敦的生活也很悲慘，他也是一個可憐蟲，忍饑挨餓，衣衫襤褸，居無定所，差不多是他早期生活的真實(shí)寫照。

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人不是不想改變現(xiàn)實(shí)生活，也有緊迫感，也很想改變自身的“貧窮”面貌，但是總有恐懼感，因?yàn)閺膩頉]有獨(dú)立把握自己命運(yùn)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，就像一個從來沒有用過電腦的人，生怕按錯開關(guān)和按鈕把電腦燒壞了、一用力就把鍵盤敲壞了，或者一上網(wǎng)就會遭遇病毒一樣。事情其實(shí)并沒有那么可怕，對于恐懼電腦的人來說，最重要的就是插上電源，再依次開機(jī)就好了。

　　當(dāng)然我們80%的職業(yè)經(jīng)理人在職場上總是對工作本身負(fù)責(zé)、對企業(yè)對老板負(fù)責(zé)，所以要等條件成熟，而實(shí)際上促使這些條件具備往往會消耗很多精力，拖延很多時間，有時還沒有等到條件成熟，周邊的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，舊的條件還沒有達(dá)到，新的問題又冒出來了，結(jié)果還是無所適從，最終導(dǎo)致不了了之。所以，對于我們80%的職業(yè)經(jīng)理人來說，最重要的就是要明白“百鳥在林，不如一鳥在手”的道理，下定決心、樹立起改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和目標(biāo)，這是最為關(guān)鍵、也是最為重要的。

　　80%的職業(yè)經(jīng)理人要學(xué)會理財

　　80%的職業(yè)經(jīng)理人還沒有過上小資的生活，不是因?yàn)閽甑锰?，而是因?yàn)榛ǖ奶啵挥诒本┦袞|單繁華地段的王府飯店，一樓和二樓云集了在中國能看到的最頂級的時裝品牌，范思哲、阿瑪尼、夏奈爾，幾千元一件的T恤衫、近萬元一雙的皮鞋，究竟是賣給哪些人的呢？

　　此前，據(jù)某白領(lǐng)雜志對北京、上海、深圳、廣州、成都等地的職業(yè)經(jīng)理人綜合調(diào)查資料的結(jié)果顯示：中國的職業(yè)經(jīng)理人對于“名牌”的追逐和消費(fèi)的狂熱程度是及其驚人的，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均每年更換手機(jī)2.5次，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均擁有高檔西裝5套，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均擁有的皮鞋是9雙，某城市職業(yè)經(jīng)理人每月的收入剛夠支出的占到85%，某城市職業(yè)經(jīng)理人沒有每月固定儲蓄理財計劃的占到了44%。。。

　　韓國首富、現(xiàn)代集團(tuán)創(chuàng)始人鄭周永先生雖然腰纏萬貫，但缺異常節(jié)儉簡樸。在他創(chuàng)業(yè)前，有著一份穩(wěn)定的工作和可觀的收入，但是他曾以“喝咖啡浪費(fèi)外匯” 為由告誡部下要勤儉節(jié)約。20世紀(jì)80年代初期，為了省下更換鞋底的費(fèi)用他給自己的鞋底釘上鐵掌。直到他最后臨死時，還穿著20世紀(jì)70年代穿過的工作服，家中的電視機(jī)還是1988年生產(chǎn)的17寸電視。

　　日本三菱財團(tuán)創(chuàng)業(yè)者巖崎彌太郎是個神話般的人物，在日本明治時代，日本的海運(yùn)由他一人壟斷，他的財力可以影像整個日本，號稱日本明治時代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖。就是這樣一個人物，巖崎彌太郎在公益、慈善事業(yè)上相當(dāng)慷慨，自己的生活卻很簡樸，公司也絕對不允許有一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)。他的得力干將近藤廉平，曾用公司的信紙寫私信，被巖崎彌太郎發(fā)現(xiàn)后，立即將他的月薪減了三分之一。巖崎彌太郎事后說：“酒桶的塞子掉下了，任何人看到都會急急忙忙把它塞緊。但是桶底如果有縫隙漏酒，往往就沒有人發(fā)現(xiàn)，也不會把它當(dāng)作一回事。滲漏雖然是微不足道的損失，但是長年累月就可觀了，比塞子掉落的事態(tài)嚴(yán)重的多。”

　　所以，很多時候節(jié)約并不完全是為了降低成本，嚴(yán)格來說，它是一種意識，時間長了，就是境界和習(xí)慣的產(chǎn)物。

　　當(dāng)然說到這里，對于我們80%的職業(yè)經(jīng)理人來說，可能大家平時掛在嘴上的一句話就是“錢是靠掙得，不是靠省得”。但即便是掙錢我們80%的職業(yè)經(jīng)理人也未必會有良好的經(jīng)營意識。

　　舉一個MBA教材中的案例：一個富人用100元錢買了50斤水果，拿到市場上每斤3元賣掉了，一共得到了150元。另一個窮人，每個月都要領(lǐng)取100元的生活補(bǔ)貼，全部用來買大米和油鹽。同樣的100元，富人的100元通過經(jīng)營增值了，成為了資本。窮人的100元在價值上沒有任何改變，只不過是一筆生活費(fèi)用，很快就會消耗完了。所以在理財管理觀念上認(rèn)為窮人的可悲就在于他的錢很難由生活費(fèi)用變成資本。那如果換一種方式，第一個月給窮人200元，讓他可以用余下的100元去做水果生意，一個月下來就有了150元。第二個月還給200元，他就可以用250元去批發(fā)水果了，又可以賺125元，到第三個月這個窮人手里已經(jīng)有了375元，除去100元的生活開支費(fèi)用，還有275元的資本金了，你不用再給他救濟(jì)了，窮人自己已經(jīng)可以進(jìn)行自力更生了，而且一年以后他就完全可以脫貧了。

　　所以，80%的職業(yè)經(jīng)理人沒有資本不是很可怕，可悲的是沒有資本意識，更沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握、積累經(jīng)營資本的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣一來，就只會在思想上尊崇老板的成功和魅力，行動上對雇主的話語權(quán)奉若神明。白天在認(rèn)真貫徹和學(xué)習(xí)著《把信帶給加西亞》、《沒有任何借口》這些職場教材，晚上為了《富爸爸，窮爸爸》的人生啟明和夢想而眼眶濕潤?！　　　?/p>

　　80%的職業(yè)經(jīng)理人該如何規(guī)劃自己的未來

　　有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“半杯水是半空的，可它卻也是半滿的，思考會讓我們走得更遠(yuǎn)。”

　　記得有這樣一則管理培訓(xùn)故事:說有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，獄警同意給滿足他們?nèi)齻€人每人一個要求的機(jī)會。美國人說喜歡抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最喜歡浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。 最后出來的是猶太人，他緊緊握住獄警的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛高檔小轎車！”　

　　　　我們每位職業(yè)經(jīng)理人如今再看到這個故事，肯定跟當(dāng)初的意境已經(jīng)有所不同了，沒錯我們每位職業(yè)經(jīng)理人什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活和今天享有的一切是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳詈透窬帧?/p>

前言

　　不久前，廣東某咨詢顧問公司針對職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)行了一項(xiàng)市場調(diào)查，其中有這樣一個題目：在目前的商品經(jīng)濟(jì)社會中，富人、小資和窮人的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)是什么？一石激起千層浪，但其中的一個具有戲劇性的結(jié)果不免得令人匪夷所思，認(rèn)為在現(xiàn)階段，富人的界定標(biāo)準(zhǔn)是每月收入可以在當(dāng)?shù)刭I一套商品房，小資的界定標(biāo)準(zhǔn)是每月收入可以在當(dāng)?shù)刭I一平方米商品房，界定窮人的標(biāo)準(zhǔn)是在當(dāng)?shù)孛吭率杖胭I不到0.5平方米商品房。。。

　　看到這里，很多職業(yè)經(jīng)理人可能會同筆者的內(nèi)心一樣，難免感覺很不是滋味，倒不是認(rèn)為這個標(biāo)準(zhǔn)的合理與否，而是發(fā)現(xiàn)在如今這個商品經(jīng)濟(jì)社會中，價值、財富和成功彼此之間的關(guān)系也已經(jīng)悄然與時俱進(jìn)，以至于凝結(jié)在職業(yè)經(jīng)理人身上無差別的人類勞動以及其取向標(biāo)準(zhǔn)會如此市場化。著實(shí)令筆者頓感雙肩的壓力一下子加重了很多。　　

　　如何理解貧窮

　　查《說文解字》，窮人的“窮”字，本義“極也”，也就是到了頭了。我們現(xiàn)在所說的“缺乏錢財”的這層意思，古代叫“貧”?，F(xiàn)在往往貧和窮通用，窮就是貧，貧就是窮，無錢萬事休，充分體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)社會的特點(diǎn)。但是，仔細(xì)揣摩，還是古人用字更加確切。缺錢只是人生困境的一部分,走投無路的也并非只有貧者。一切到了頭的人，一切困境中的人，無論是財富事業(yè)還是前途，都看不到希望的人，就會有窮人的沮喪和恐慌。究其本質(zhì)，貧窮的本意乃是頭腦長期消極狀態(tài)的必然結(jié)果。

　　但是貧窮帶來我們的精神上的損害，往往要比物質(zhì)生活上的匱乏更加可怕?！　?/p>

　　80/20定律說明了什么

　　學(xué)界對于職業(yè)經(jīng)理人的定義也有多種，一個有代表性的說法是，所謂職業(yè)經(jīng)理人，是指在一個所有權(quán)、法人財產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的企業(yè)中承擔(dān)法人財產(chǎn)的保值增值責(zé)任，全面負(fù)責(zé)企業(yè)經(jīng)營管理，對法人財產(chǎn)擁有絕對經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)，由企業(yè)在職經(jīng)理人市場（包括社侍職業(yè)經(jīng)理人市場和企業(yè)內(nèi)部職業(yè)經(jīng)理人市場）中聘任，而其身以受薪、股標(biāo)期權(quán)等為獲得報酬主要方式的職業(yè)化企業(yè)經(jīng)營管理專家。

　　簡單通俗來講，職業(yè)經(jīng)理人就是憑能力憑業(yè)績吃飯的人，但不是憑資本吃飯的人，換言之他們是憑人力資本吃飯的人，而不是憑貨幣資本。

　　我們廣大職業(yè)經(jīng)理人從進(jìn)入職場開始, 無論是在內(nèi)部管理、市場營銷、數(shù)據(jù)分析還是員工素質(zhì)培訓(xùn)等領(lǐng)域，關(guān)于80/20定律的被動培訓(xùn)還是主動培訓(xùn)，我們都有著深刻的感受和不同的理解。80/20定律源自于理查德·科克的《帕累托80/20效率法則》一書，作者以已故意大利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托的不平衡收益理論，解釋了在社會中廣泛存在的“80/20現(xiàn)象”。

　　80/20定律在我們周身無時無刻不應(yīng)驗(yàn)著很多規(guī)律性的結(jié)果。在我們廣大職業(yè)經(jīng)理人隊(duì)伍當(dāng)中，我們先看看在現(xiàn)今的商品經(jīng)濟(jì)社會中，80/20定律到底都呈現(xiàn)了那些現(xiàn)象：

　　“真正富起來的可能就是那20%的人，當(dāng)20%的職業(yè)經(jīng)理人支配者80%職業(yè)經(jīng)理人的勞動和價值創(chuàng)造, 20%的職業(yè)經(jīng)理人享有著80%職業(yè)經(jīng)理人的財富和商品價值的時候；80%的職業(yè)經(jīng)理人還在抱怨消費(fèi)透支、理財不力，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在對沒有加薪而不滿，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為沒有理想的積蓄而頭痛，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為擔(dān)心失業(yè)流離而煩惱，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃而酸楚苦悶，80%的職業(yè)經(jīng)理人還在為著買房買車、日常開支、子女受教育以及老人尋醫(yī)看病等生活壓力而苦苦掙扎，80%的人還在為著買商品房之女受教育而苦苦掙扎。”

　　所以，在今天80%的職業(yè)經(jīng)理人都還是窮人。。。　　

　　為什么80%職業(yè)經(jīng)理人還是窮人

　　國內(nèi)一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)專家曾經(jīng)問過這樣一個問題:“為了維系正常的生活，職業(yè)經(jīng)理人要想衣食無憂，過上正常、幸福的生活，一輩子到底得掙多少錢？”

　　假設(shè)在正常情況下, 我們從出生到成年大學(xué)畢業(yè)時22歲,我們有幸一直工作到60歲,這樣我們職業(yè)經(jīng)理人的一般職業(yè)生命為38年,那么這38年是為我們將來做準(zhǔn)備而奮斗的，假如我們能夠活到80歲，60歲到80歲這20年里，如果我們的每月1000元的生活必須開支，以及每月500元的醫(yī)療費(fèi)用儲備開支（因?yàn)樵谀莻€時候疾病會頻繁的光顧和困擾我們），所以必須應(yīng)該要有36萬元的養(yǎng)老準(zhǔn)備金，這還算不上我們超過80歲的那部分開支呢！這樣一來，我們就知道了自己掙多少錢才夠用。假定在貨幣價值穩(wěn)定、沒有通貨膨脹的前提下，我們廣大職業(yè)經(jīng)理人為了維系簡單的生活而生存，掙4000元就夠了（還要有個前提就是基本的住房已經(jīng)不是問題了），其中2000元用作目前的每月生活開支，1000元用作養(yǎng)老儲備開支，500元用作年老時的醫(yī)療費(fèi)用儲備開支，500元用作子女的的教育費(fèi)用投資。

　　如果我們80%職業(yè)經(jīng)理人對于目前每月2000元的生活水準(zhǔn)還充滿恐懼，如果我們現(xiàn)在掙4000元還不夠化的話，那么我們將來的生活到底會是怎么樣的呢？如果我們80%職業(yè)經(jīng)理人還有打算項(xiàng)目投資、打算深造、打算住更大的漂亮住房、打算出國旅游，那么這個數(shù)目就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，現(xiàn)在我們的父輩有單位可以依靠，有我們這一代天良未泯的兒女錦薄相助，有同事朋友的余溫，還有社會的關(guān)注和關(guān)懷，但是如果等到我們二三十年以后，等待我們的更會是什么樣的狀況呢？！

　　不久前，筆者的一位好友給我講述了這樣一個真實(shí)的故事：今年春季前期，筆者的好友陪同其72歲的老父親專程到武漢去探訪親戚，誰知在即將返程的時候，老父親突發(fā)故疾、昏倒在地，連忙求救120將病人送往武漢同濟(jì)醫(yī)院進(jìn)行搶救，在急診室搶救了幾個小時后，老人總算脫離了危險，醫(yī)院表示病人是多器官衰竭、自身身體狀況很不好、病情很復(fù)雜，需要長期住院治療和觀察，但是目前同濟(jì)醫(yī)院的骨干醫(yī)生都在休息，醫(yī)務(wù)救護(hù)力量有限，要求家屬盡快接老人回當(dāng)?shù)蒯t(yī)院進(jìn)行救助和觀察治療。由于老人的手術(shù)后不能乘坐飛機(jī)、又不能坐火車，醫(yī)院建議租賃武漢同濟(jì)醫(yī)院新進(jìn)口的救護(hù)車護(hù)送，家屬立即表示同意，為了保證老人的安全啟用了一級護(hù)理方案，救護(hù)車上除了輸氧、輸血等硬件設(shè)備外，還專門配備有一名醫(yī)生和二名護(hù)士，最后終于安全把老人送回了當(dāng)?shù)兀又诌B忙安排住進(jìn)了當(dāng)?shù)刈詈玫囊患掖筢t(yī)院，托人找了最好的專家大夫進(jìn)行救護(hù)和醫(yī)治。老人經(jīng)過了三個多月的輔助治療和精心調(diào)養(yǎng)后，病情逐漸得到了控制并逐步好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)可以下床了。

　　說到這里，好友面露難色，現(xiàn)在我們條件好了,有這個能力了,老父親比老娘運(yùn)氣好?。ê糜训哪赣H幾年前也是由于病情惡化最后去世的），說完拿出了老人的門診費(fèi)用賬單在我面前晃了晃，筆者接過來看到，長長的流水賬單匯總欄清楚的標(biāo)記著費(fèi)用合計：二十四萬七千九百元整。好友嘆了口氣，最后補(bǔ)充到，這還沒有算在武漢同濟(jì)醫(yī)院的幾天的住院費(fèi)、手術(shù)費(fèi)五萬元，租賃同濟(jì)醫(yī)院的救護(hù)車二萬元，更不知道接下來還要花費(fèi)多少，只有希望老人身體能夠康復(fù)。。。

　　作家史鐵生在談到他得了腎病，不得不以血液透析維持生命的感受時說：“透析的費(fèi)用之高是很少有人能夠自力承擔(dān)的，辛而我得到了社會多方面的支援，否則不堪設(shè)想。否則會怎樣呢？一是慢慢憋死（有一點(diǎn)錢的），二是快快憋死（沒有錢的）。但是，憋死的過程都是一樣的殘酷，身體漸漸腫脹，呼吸漸漸艱難，意識怪模怪樣的仿佛在別處，四周的一切都仿佛浸泡在毒液里漸漸的僵冷。但這還不是最壞的感覺，最壞的感覺是：你的親人在一旁眼睜睜的看著你，看著這樣痛苦的過程，還束手無策。

　　在我們每個職業(yè)經(jīng)理人從脫離父母，踏入職場開始，始終伴隨著財富創(chuàng)造、物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的自然過程，就面臨著挑戰(zhàn)命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)自我價值的終生難題，隨著時代的進(jìn)步和變化，面對我國醫(yī)療產(chǎn)業(yè)這個政府高壁壘的消費(fèi)和服務(wù)挑戰(zhàn)，為了我們家人的生命尊嚴(yán)和健康幸福，每位職業(yè)經(jīng)理人都應(yīng)該居安思危、未雨綢繆。每位職業(yè)經(jīng)理人都非常有必要調(diào)整自己的認(rèn)識和心態(tài)，并且有必要為自己做出一份中長期財務(wù)方面的項(xiàng)目預(yù)算和資金規(guī)劃。

　　原因一：80%的職業(yè)經(jīng)理人的饑餓式思維

　　據(jù)說民間有一種獵鋪獵捕猴子的方法：在一塊木板上挖兩個洞，剛好夠猴子的手伸進(jìn)去，木板后面放一些花生，猴子看見花生，就會伸手去抓，結(jié)果抓了花生的手緊緊握成拳頭，無法從洞里再縮回來，木板成了一塊活生生的枷鎖。猴子就這樣緊緊抓住它的花生，被人輕而易舉的捉去了?？蓱z的猴子，它之所以這樣，是因?yàn)樗笔澄锪?，把食物看得太重了。?！?/p>

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人雖然在戰(zhàn)術(shù)上不會犯猴子那樣的錯誤，但是在戰(zhàn)略意識上往往可見一斑、亦是如此，由于居安不思危，沒有立足于長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，所以往往割舍不了、也割舍不下眼前的一切，最終得到的很少，失去的太多了。

　　杰克·倫敦在小說《熱愛生命》里，寫了一個迷途者的故事。這個不幸的人獨(dú)自在荒野掙扎，忍受著饑餓、疲勞、孤獨(dú)、絕望的折磨，還有一匹和他同樣饑餓、同樣疲累的老狼，一直跟著他，等著他倒下。然而最終不是老狼吃了他，而是他吃掉了老狼。小說的結(jié)尾是，這個人終于回到船上，吃了很多很多，最后成了大胖子，卻還誠惶誠恐地儲藏面包，以至于已經(jīng)干癟的面包塞滿了船艙的各個角落，他仍然情不自禁地四處收集。

　　貧窮的人的生存能力很強(qiáng)，他能夠戰(zhàn)勝艱難困苦的毅力確實(shí)令人感動，但是他竭盡全力得到的，或許只是一堆干癟的面包而已?！　?/p>

　　原因二：80%的職業(yè)經(jīng)理人總是患得患失

　　記得有一個電視節(jié)目講了這樣一個故事：菲婭娜是一位43歲的澳大利亞女子，眼下正在美國洛杉磯一所大學(xué)攻讀英國文學(xué)。她被介紹給一位叫格里格的作家編輯他已經(jīng)撰寫的一系列小故事。菲婭娜過去從來沒有編輯過小說，但是15年以前她在澳大利亞期間當(dāng)過一位紀(jì)錄片編輯的助理，她對戲劇有著一種自然的熱愛和本能。在美國過去的15年里，菲婭娜遇到了不少坎坷，日子過得相當(dāng)清苦，為了謀生，她常常被迫干一些令人厭煩、工資最少的工作，她恨透了這個世界，對金錢和人們的態(tài)度十分消極，6個月之前，她被從推銷舊汽車的工作上解雇，她又一次失業(yè)了。

　　盡管菲婭娜沒有顯示自己天賦的事業(yè)記錄和工作履歷，但是格里格見到她以后還是給了她試一試的機(jī)會，格里格同意按照每三篇短小說3000美金的酬勞進(jìn)行支付。跟格里格在一起工作編輯完一篇小說后，菲婭娜內(nèi)心開始琢磨也許她付出的勞動太便宜了。為了掙更多的錢，于是她同格里格提出按照時間計算酬勞的方式。格里格說假如菲婭娜能夠精確地記錄好自己的有效工作時間，他就答應(yīng)這樣做，并且每個小時付給她25美金，菲婭娜很高興，因?yàn)樗龔膩頉]有得到過這么高的薪水。

　　于是菲婭娜開始伏案編輯另一篇小說。不久，她便意識到扣除自己的有效工作時間，每個小時15分鐘的抽煙、上廁所以及休息時間，她真正的有效工作時間卻很少，她花在這篇小說上的時間只有10個小時，這樣算來每篇小說的酬勞就成了250美金了。她發(fā)現(xiàn)原來自己只不過是搬起石頭砸了自己的腳。所以，她又再次同格里格重新談判，這次，作家格里格沒有同意她的意見，最后讓她離開了。。。

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人有很多人在自己可能都有菲婭娜的心理，或許在自己身上也發(fā)生過類似的事件，我們很多職業(yè)經(jīng)理人一直都在抱怨懷才不遇、伯樂太少，但是當(dāng)機(jī)遇擺在我們的勉強(qiáng)的時候,我們卻總是很難知足、患得患失，此山看著那山高。這樣一來,又怎么可能專注的把一件事做好呢。　　

　　原因三：80%的職業(yè)經(jīng)理人沒有改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和信心

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人一直都在等待，等所謂的機(jī)會，等條件成熟，可是等到現(xiàn)在，時機(jī)也沒有等到,條件也沒有成熟,我們的現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)量還是沒有得到改觀。

　　記得希臘有一首很悲觀的民歌：“日神阿波羅是個勇士，他能夠一拳打倒兇猛的敵人，但他無法扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。普羅米修斯是個智慧的神，他能夠瞞著宙斯把火種偷了出來，教那些可憐的人們看到光亮，而他自己卻被鷲鷹啄著心肝，這是命運(yùn)跟他開的玩笑！”這就是人們認(rèn)為自己的力量無法戰(zhàn)勝自己命運(yùn)、改變現(xiàn)實(shí)的例子。

　　但是，再讓我們看看這些例子：英國的大戲劇家莎士比亞在戲院做過馬夫，他的背上挨過一個演員的馬鞭；俄國文豪高爾基是個可憐的流浪漢，他赤著雙腳走過俄羅斯不少地方；大文豪狄更斯是個鞋匠的學(xué)徒，他的父親因欠債而入獄，使得年少的狄更斯也在監(jiān)獄里度過了一段日子；卡耐基小的時候貧困交加，不得不靠為別人打零工才得以糊口；杰克·倫敦的生活也很悲慘，他也是一個可憐蟲，忍饑挨餓，衣衫襤褸，居無定所，差不多是他早期生活的真實(shí)寫照。

　　我們80%的職業(yè)經(jīng)理人不是不想改變現(xiàn)實(shí)生活，也有緊迫感，也很想改變自身的“貧窮”面貌，但是總有恐懼感，因?yàn)閺膩頉]有獨(dú)立把握自己命運(yùn)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，就像一個從來沒有用過電腦的人，生怕按錯開關(guān)和按鈕把電腦燒壞了、一用力就把鍵盤敲壞了，或者一上網(wǎng)就會遭遇病毒一樣。事情其實(shí)并沒有那么可怕，對于恐懼電腦的人來說，最重要的就是插上電源，再依次開機(jī)就好了。

　　當(dāng)然我們80%的職業(yè)經(jīng)理人在職場上總是對工作本身負(fù)責(zé)、對企業(yè)對老板負(fù)責(zé)，所以要等條件成熟，而實(shí)際上促使這些條件具備往往會消耗很多精力，拖延很多時間，有時還沒有等到條件成熟，周邊的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，舊的條件還沒有達(dá)到，新的問題又冒出來了，結(jié)果還是無所適從，最終導(dǎo)致不了了之。所以，對于我們80%的職業(yè)經(jīng)理人來說，最重要的就是要明白“百鳥在林，不如一鳥在手”的道理，下定決心、樹立起改變現(xiàn)實(shí)的勇氣和目標(biāo)，這是最為關(guān)鍵、也是最為重要的。

　　80%的職業(yè)經(jīng)理人要學(xué)會理財

　　80%的職業(yè)經(jīng)理人還沒有過上小資的生活，不是因?yàn)閽甑锰?，而是因?yàn)榛ǖ奶?，位于北京市東單繁華地段的王府飯店，一樓和二樓云集了在中國能看到的最頂級的時裝品牌，范思哲、阿瑪尼、夏奈爾，幾千元一件的T恤衫、近萬元一雙的皮鞋，究竟是賣給哪些人的呢？

　　此前，據(jù)某白領(lǐng)雜志對北京、上海、深圳、廣州、成都等地的職業(yè)經(jīng)理人綜合調(diào)查資料的結(jié)果顯示：中國的職業(yè)經(jīng)理人對于“名牌”的追逐和消費(fèi)的狂熱程度是及其驚人的，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均每年更換手機(jī)2.5次，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均擁有高檔西裝5套，某城市職業(yè)經(jīng)理人人均擁有的皮鞋是9雙，某城市職業(yè)經(jīng)理人每月的收入剛夠支出的占到85%，某城市職業(yè)經(jīng)理人沒有每月固定儲蓄理財計劃的占到了44%。。。

　　韓國首富、現(xiàn)代集團(tuán)創(chuàng)始人鄭周永先生雖然腰纏萬貫，但缺異常節(jié)儉簡樸。在他創(chuàng)業(yè)前，有著一份穩(wěn)定的工作和可觀的收入，但是他曾以“喝咖啡浪費(fèi)外匯” 為由告誡部下要勤儉節(jié)約。20世紀(jì)80年代初期，為了省下更換鞋底的費(fèi)用他給自己的鞋底釘上鐵掌。直到他最后臨死時，還穿著20世紀(jì)70年代穿過的工作服，家中的電視機(jī)還是1988年生產(chǎn)的17寸電視。

　　日本三菱財團(tuán)創(chuàng)業(yè)者巖崎彌太郎是個神話般的人物，在日本明治時代，日本的海運(yùn)由他一人壟斷，他的財力可以影像整個日本，號稱日本明治時代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖。就是這樣一個人物，巖崎彌太郎在公益、慈善事業(yè)上相當(dāng)慷慨，自己的生活卻很簡樸，公司也絕對不允許有一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)。他的得力干將近藤廉平，曾用公司的信紙寫私信，被巖崎彌太郎發(fā)現(xiàn)后，立即將他的月薪減了三分之一。巖崎彌太郎事后說：“酒桶的塞子掉下了，任何人看到都會急急忙忙把它塞緊。但是桶底如果有縫隙漏酒，往往就沒有人發(fā)現(xiàn)，也不會把它當(dāng)作一回事。滲漏雖然是微不足道的損失，但是長年累月就可觀了，比塞子掉落的事態(tài)嚴(yán)重的多。”

　　所以，很多時候節(jié)約并不完全是為了降低成本，嚴(yán)格來說，它是一種意識，時間長了，就是境界和習(xí)慣的產(chǎn)物。

　　當(dāng)然說到這里，對于我們80%的職業(yè)經(jīng)理人來說，可能大家平時掛在嘴上的一句話就是“錢是靠掙得，不是靠省得”。但即便是掙錢我們80%的職業(yè)經(jīng)理人也未必會有良好的經(jīng)營意識。

　　舉一個MBA教材中的案例：一個富人用100元錢買了50斤水果，拿到市場上每斤3元賣掉了，一共得到了150元。另一個窮人，每個月都要領(lǐng)取100元的生活補(bǔ)貼，全部用來買大米和油鹽。同樣的100元，富人的100元通過經(jīng)營增值了，成為了資本。窮人的100元在價值上沒有任何改變，只不過是一筆生活費(fèi)用，很快就會消耗完了。所以在理財管理觀念上認(rèn)為窮人的可悲就在于他的錢很難由生活費(fèi)用變成資本。那如果換一種方式，第一個月給窮人200元，讓他可以用余下的100元去做水果生意，一個月下來就有了150元。第二個月還給200元，他就可以用250元去批發(fā)水果了，又可以賺125元，到第三個月這個窮人手里已經(jīng)有了375元，除去100元的生活開支費(fèi)用，還有275元的資本金了，你不用再給他救濟(jì)了，窮人自己已經(jīng)可以進(jìn)行自力更生了，而且一年以后他就完全可以脫貧了。

　　所以，80%的職業(yè)經(jīng)理人沒有資本不是很可怕，可悲的是沒有資本意識，更沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握、積累經(jīng)營資本的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣一來，就只會在思想上尊崇老板的成功和魅力，行動上對雇主的話語權(quán)奉若神明。白天在認(rèn)真貫徹和學(xué)習(xí)著《把信帶給加西亞》、《沒有任何借口》這些職場教材，晚上為了《富爸爸，窮爸爸》的人生啟明和夢想而眼眶濕潤。　　　　

　　80%的職業(yè)經(jīng)理人該如何規(guī)劃自己的未來

　　有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“半杯水是半空的，可它卻也是半滿的，思考會讓我們走得更遠(yuǎn)。”

　　記得有這樣一則管理培訓(xùn)故事:說有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，獄警同意給滿足他們?nèi)齻€人每人一個要求的機(jī)會。美國人說喜歡抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最喜歡浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。 最后出來的是猶太人，他緊緊握住獄警的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛高檔小轎車！”　

　　　　我們每位職業(yè)經(jīng)理人如今再看到這個故事，肯定跟當(dāng)初的意境已經(jīng)有所不同了，沒錯我們每位職業(yè)經(jīng)理人什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活和今天享有的一切是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳詈透窬帧?/p>

　　所以，我們80%的職業(yè)經(jīng)理人要想小資無憂、直至最終完成跨入富人階層的夢想，就一定要學(xué)會事業(yè)規(guī)劃和合理理財，事業(yè)規(guī)劃和合理理財是我們一生的課題，一定要放在我們的人生事業(yè)發(fā)展計劃中去通盤考慮，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該“建立信心、設(shè)立目標(biāo)、依靠自己”，有序完成事業(yè)規(guī)劃和合理理財這個積累的漫長歷程，努力營建并形成視角全方位轉(zhuǎn)化。即而，通過角度勝于力度的財商發(fā)展規(guī)劃來保障、提升我們一生的生活質(zhì)量和生活空間?！?/p>

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