——評(píng)《劉清芳行書(shū)——〈彪炳千秋〉》

　　在中國(guó)的文化寶庫(kù)中，有三種文化或三種精神是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富和令世人尊崇敬仰的瑰寶。那就是領(lǐng)袖文化、將帥文化和兩彈一星文化。而把這三種文化融聚一書(shū)，并不多見(jiàn)，用詩(shī)歌禮贊展示情懷更為鮮見(jiàn)，而用人們喜愛(ài)的書(shū)法寫(xiě)出來(lái)，做到詩(shī)書(shū)史文合璧，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)傳播三種文化實(shí)屬?gòu)涀阏滟F。這就是河北國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原河北省政協(xié)常委劉清芳先生的新作《劉清芳行書(shū)——〈彪炳千秋〉》的絕活和獨(dú)特文化貢獻(xiàn)。用530首詩(shī)歌書(shū)法集中謳歌三大文化中的119位功勛典范的精神境界，是紅色文化傳播藝術(shù)的有益創(chuàng)新，是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)輸出正能量的積極探索。

　　這是一部紅色文化的濃縮和蕩氣回腸的革命史詩(shī)。該書(shū)以歷史真實(shí)和藝術(shù)的再現(xiàn)、思想性和藝術(shù)性并舉為原則，對(duì)毛主席周恩來(lái)朱德鄧小平等36位革命家軍事家（包括劉少奇任弼時(shí)陳云等）、57位開(kāi)國(guó)上將、23位“兩彈一星元?jiǎng)住钡纳絼讟I(yè)做了精準(zhǔn)獨(dú)到的概述和歌頌（這也是對(duì)國(guó)家棟梁的敬仰慰藉），把其所處的時(shí)代背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、人物性格、奮斗歷程及所表現(xiàn)出的“少年立定報(bào)國(guó)志”“三座大山一并移”的崇高理想和奮斗精神寫(xiě)得十分精到，讓我們體味到當(dāng)年領(lǐng)袖將帥們“開(kāi)天辟地何其難”“四處播火歷萬(wàn)險(xiǎn)”的義無(wú)反顧和大義凜然；感受到兩彈一星元?jiǎng)讉儭靶坌膱?bào)國(guó)攻兩彈，壯志逾越萬(wàn)重關(guān)?！薄皩W(xué)識(shí)智慧筑長(zhǎng)城、國(guó)防科技攀高峰”的忠貞報(bào)國(guó)拼搏奉獻(xiàn)勇于攻關(guān)的革命精神和高貴品質(zhì)。讀史可以明志，唯有讀懂往昔如何戰(zhàn)勝艱難困苦的壯烈，才能更加理解今朝幸福生活的不易；唯有抱著“有國(guó)才有家，振興我中華”的精神，才能真正為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興為奮斗。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中，我們比任何時(shí)候都更需要更多的正能量。

　　這是一部具有欣賞珍藏價(jià)值的獨(dú)特的藝術(shù)品。詩(shī)言志，貴有情。作者以高度的文化自覺(jué)和飽蘸激情的筆觸，以530首七言絕、律，熱情謳歌了創(chuàng)立輝煌偉業(yè)的領(lǐng)袖將帥和國(guó)防科技戰(zhàn)線功勛卓著的科學(xué)家群體，這些領(lǐng)袖英雄高風(fēng)亮節(jié)居功至偉的形象栩栩如生呼之欲出，令人肅然起敬。使讀者在咀嚼詩(shī)句欣賞書(shū)法中學(xué)到了歷史，升華了境界，陶冶了情操。我們深深的感受到毛主席的“雄膽偉魄誰(shuí)與比，橫掃黑暗如卷席”和周恩來(lái)“鞠躬盡瘁猶未足，祖國(guó)四化是遺愿”、鄧小平“南巡講話皆警句，百年不搖建強(qiáng)國(guó)”的領(lǐng)袖胸懷魅力與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。我們還應(yīng)特別感謝和學(xué)習(xí)“兩彈一星元?jiǎng)住钡闹艺\(chéng)奉獻(xiàn)披肝瀝膽：“隱姓埋名二十年，娃娃博士簽方案，羅布泊里經(jīng)雷動(dòng)，神器在手蔑霸權(quán)”“殫精竭智事核能，民族功績(jī)永流芳”。119位功勛人物既有突出的個(gè)性，更有大家熟知的共性和偉大貢獻(xiàn)，作者既能高度的概括他們的貢獻(xiàn)，又能用簡(jiǎn)練明晰的語(yǔ)言精準(zhǔn)獨(dú)到的勾勒他們的個(gè)性魅力，還能做到合轍押韻朗朗上口，既反映了作者對(duì)浩瀚歷史資料的駕馭，又體現(xiàn)了其博大精深的文化底蘊(yùn)，既反映了作者堅(jiān)定地革命信仰、強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，又體現(xiàn)了深厚的文學(xué)功底和較高的寫(xiě)作藝術(shù)。

　　這是一部雅俗共賞好吃好用的營(yíng)養(yǎng)劑。忘記歷史就意味著背叛，文化失傳文化缺失將是一個(gè)民族的悲哀和國(guó)家的缺憾，但是如何讓40后50后60后70后能夠溫故知新，擔(dān)當(dāng)起傳承文化的責(zé)任，當(dāng)好傳承文化的文化使者；讓80后90后能夠喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)傳播繼承踐行文化，則是需要認(rèn)真研究的大問(wèn)題。因?yàn)?，現(xiàn)在是信息爆炸的社會(huì)，又是人心浮躁的社會(huì)，如何讓人們?cè)诙嗳缗Ｃ男畔⒚媲埃杂X(jué)的快樂(lè)的學(xué)習(xí)感悟先進(jìn)文化，是擺在我們面前的重大問(wèn)題。我在培訓(xùn)中經(jīng)常與企業(yè)家分享的是：你做什么并不重要，顧客喜歡你認(rèn)同你才是最重要的，重要的不是你說(shuō)什么，而是你怎么說(shuō)，是不是以顧客聽(tīng)得懂和喜歡聽(tīng)的方式去說(shuō)；你學(xué)富五車(chē)才高八斗，思維縝密生產(chǎn)出有深度的產(chǎn)品只是第一步，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要把產(chǎn)品變成好吃好用好看好學(xué)的商品，讓顧客快樂(lè)學(xué)習(xí)享受服務(wù)，這樣才能與受眾共享共振共鳴，才能提升文化傳播的效益，才能真正提升文化服務(wù)的貢獻(xiàn)度。這既是責(zé)任更是智慧，既是意識(shí)更是藝術(shù)?！秳⑶宸夹袝?shū)——〈彪炳千秋〉》，讓人們眼睛一亮，為人們提供了一個(gè)既好吃又好看更好用的藝術(shù)作品，是一本看得懂看得進(jìn)記得住傳的開(kāi)的好書(shū)，是讓人們既能學(xué)習(xí)歷史，又能品位朗朗上口的詩(shī)詞的韻味，更能欣賞享受收藏書(shū)法的藝術(shù)作品。

　　這是一部服務(wù)文化的活教材。530首詩(shī)是最響亮的服務(wù)文化歌。詩(shī)中歌頌的119位鮮活的楷模都是踐行服務(wù)文化的典范，是人們心中的為人民服務(wù)的豐碑品牌。毛主席不僅提出了為人民服務(wù)的理念，并把它作為黨和軍隊(duì)的唯一宗旨，而且論述了宗旨的六大功效。還提出了具體原則：三大法寶和三大作風(fēng)，制定了落實(shí)執(zhí)行宗旨的六大制度規(guī)范和具體標(biāo)準(zhǔn)，適時(shí)提出了相應(yīng)的激勵(lì)口號(hào)和行動(dòng)目標(biāo)，激勵(lì)人民為信仰而戰(zhàn)為榮譽(yù)而戰(zhàn)。他用文化和人格魅力將無(wú)數(shù)英雄豪杰仁人志士凝聚到周?chē)?；他不發(fā)錢(qián)財(cái)兵員糧餉，卻不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。他靠服務(wù)文化教育啟迪感召了一代又一代人，被服務(wù)文化武裝的人們不求今天只求明天，不求金錢(qián)只求信仰，不求利益只求榮譽(yù)，不求享受只求奉獻(xiàn)，不求索取只求服務(wù)，不知后退，只知勇往直前，使對(duì)手聞風(fēng)喪膽。官兵一致軍民一致齊心奮戰(zhàn)上下同欲，克服了難以置信的激流險(xiǎn)灘艱難困苦，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，不斷從勝利走向勝利；讓幾千年來(lái)的封建割據(jù)永遠(yuǎn)的離開(kāi)，讓幾千年來(lái)的民族仇視徹底化解；創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，讓中國(guó)自立于世界東方，他帶來(lái)了巨大的思想解放運(yùn)動(dòng)；打敗了世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)；勒緊褲腰帶研制出兩彈一星，讓全球華人挺起頭來(lái)，是中國(guó)贏得了世界的尊敬。為人民服務(wù)是含金量最高的五個(gè)字，說(shuō)起來(lái)最亮，聽(tīng)起來(lái)最響，寫(xiě)起來(lái)最實(shí)，擔(dān)起來(lái)最重，做起來(lái)最難。當(dāng)今的主要矛盾就是日益增長(zhǎng)的服務(wù)需求和服務(wù)產(chǎn)品供應(yīng)不足的矛盾，當(dāng)今最大的缺失就是奉獻(xiàn)精神和服務(wù)文化的缺失，我們應(yīng)該從《彪炳千秋》展示的領(lǐng)袖風(fēng)采將帥風(fēng)范元?jiǎng)罪L(fēng)貌中學(xué)習(xí)他們忠于祖國(guó)服務(wù)人民的精神和藝術(shù)，強(qiáng)化服務(wù)文化自覺(jué)，著力提升服務(wù)品質(zhì)和服務(wù)文化貢獻(xiàn)，把有限的生命投入到無(wú)限的服務(wù)中去。

　　中國(guó)夢(mèng)的靈魂和動(dòng)力是文化，沒(méi)有文化的夢(mèng)只能是個(gè)“夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”最關(guān)鍵的不是發(fā)財(cái)夢(mèng)，文化上的自豪與滿足才是國(guó)人心中中國(guó)夢(mèng)的核心。文化自覺(jué)自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的助推器。中國(guó)夢(mèng)首先是文化夢(mèng)，文化夢(mèng)使中國(guó)夢(mèng)更加豐富多彩魅力多姿。經(jīng)濟(jì)使國(guó)家強(qiáng)大，文化使國(guó)家偉大。當(dāng)今的危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而是信仰危機(jī)文化危機(jī)，因此需要高度的文化自覺(jué)文化自信，以“文化服務(wù)自強(qiáng)”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)橹袊?guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就差在服務(wù)的品質(zhì)和文化的素養(yǎng)建設(shè)上。因?yàn)?，軟硬失衡貽害無(wú)窮，協(xié)調(diào)發(fā)展和諧共贏，發(fā)展是硬道理，硬發(fā)展沒(méi)道理，軟硬協(xié)調(diào)發(fā)展才是真道理。軟實(shí)力不是軟任務(wù)，更不應(yīng)該成為我們的軟肋，而應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生生不息的源動(dòng)力。

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