信仰，是由“信”和“仰”組成的。所謂“信”，說的是信任、信服，所謂“仰”，說的是要抬起頭來，表示仰視和仰慕。結(jié)合起來，所謂信仰就是從內(nèi)心對一個觀念、一種思想、一種主義等產(chǎn)生認(rèn)同，并將之內(nèi)化，作為自己行動的榜樣或指南，為之奮斗。 

信仰，因為被組織成員內(nèi)化，能夠?qū)M織成員的行為產(chǎn)生重大的影響，偉大的組織一般都有信仰！偉大的業(yè)績一般都由有信仰的組織成員所創(chuàng)造。 

中國共產(chǎn)黨是有信仰的，而且是用信仰去塑造和統(tǒng)率黨員的，于是，共產(chǎn)黨能度過艱苦卓絕的斗爭過程，建立軍隊，完成長征，最終打敗了國民黨，贏得勝利。這無疑是信仰的勝利。 

依靠信仰，中國軍隊還在朝鮮戰(zhàn)場創(chuàng)造了奇跡，使得從來都沒有戰(zhàn)敗過的美國第一次沒有取勝。美國的軍人和研究者一直都很感慨，為什么在那么艱苦的情況下，為什么在冰天雪地里，缺衣少食的中國軍隊還能夠保證高昂的士氣和強大的戰(zhàn)斗能力，他們最后的結(jié)論是，中國軍隊有一種精神，這種精神，來自于信仰！ 

IBM是有信仰的，而且是用信仰去塑造和統(tǒng)率員工的，《美國最適合就業(yè)的100家大公司》把IBM描述成“把自己的信念像教會一樣制度化……結(jié)果形成了一家充滿虔誠信徒的公司……”正是依靠具有虔誠信仰的員工，IBM成為行業(yè)的翹楚。 

三星是有信仰的，而且是用信仰去塑造和統(tǒng)率員工。李健熙在企業(yè)中，總是在談?wù)摰赖陆?jīng)營，談?wù)撊诵愿脑?，談?wù)搶业呢暙I(xiàn)。在經(jīng)營中，他常常強調(diào)不是追求“利潤”而是追求“道德”，以至于《三星王國》作者的一個標(biāo)題是“李健熙是宗教人士嗎”。 

聯(lián)想是有信仰的，而且是用信仰去塑造和統(tǒng)率員工的。聯(lián)想的“入模子”，就是一個塑造員工信仰的過程，經(jīng)過了這個“入模子”考驗的人，就成為“聯(lián)想人”，表現(xiàn)出統(tǒng)一的聯(lián)想的思想和行為。依靠著具有統(tǒng)一信仰的聯(lián)想人，聯(lián)想從中國殘酷的PC市場競爭中脫穎而出，成為亞太第一品牌，并在2005年兼并IBM個人電腦事業(yè)部，成為世界第三大電腦品牌。…… 

考察各種各樣的組織，我們發(fā)現(xiàn)，凡是偉大的組織，都具有信仰，并且，都以組織信仰去塑造和統(tǒng)率組織成員。 

對于組織的失敗，人們可以找到很多的理由，只要是某一個沒有做好的方面，都可以被用來作為理由，比如說組織沒有愿景，戰(zhàn)略有問題，執(zhí)行不到位，細(xì)節(jié)沒做好，團隊不團結(jié)，沒有發(fā)揮積極主動性，等等，等等，但是，在指出這些理由之后，我們更要進一步的追問，為什么是這些理由？為什么這些方面會出現(xiàn)問題？終極原因是，人出了問題，而人的問題，歸根到底是信仰問題。 

關(guān)于組織成功，也已經(jīng)有很多學(xué)者進行過研究，如《追求卓越》、《基業(yè)長青》等，都總結(jié)出了很多定律，但是，這些定律，要么是在組織中不具有實踐的可能性，要么是引入到組織中，卻無法發(fā)揮出想象中的作用。終極原因是，總結(jié)出來的規(guī)律是死的，要運用在組織之中，必須依靠組織成員的努力，而組織成員，是受信仰支配的。 

信仰，是組織所有管理要素發(fā)生作用的前提。 

沒有信仰注入其中，思想只是思想，理念只是理念，使命只是使命，愿景只是愿景，戰(zhàn)略只是戰(zhàn)略，它們都是靜止的，蒼白無力的。屬于說起來激動人心，做起來困難重重的事情。當(dāng)信仰被注入組織成員心中，則所有的管理要素就活起來，發(fā)揮出各自獨特的作用。 

一切偉大的組織，都注重人的工作，都注重塑造組織的信仰，用組織獨特的信仰來統(tǒng)率組織成員，形成一支戰(zhàn)斗力強的團隊，由此創(chuàng)造出偉大的組織。 

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