喬布斯留下的另一個(gè)蘋(píng)果
作者:王育琨 152
他活著就是要改變世界,他死了也在真實(shí)地改變世界。帶著中國(guó)社會(huì)價(jià)值尺度紊亂的困擾,透視史蒂夫·喬布斯,讓我獲得了深刻的洞見(jiàn)。
我們的社會(huì)病了。“極端功利主義”,反映在當(dāng)下每一個(gè)“典型”的中國(guó)人身上。建國(guó)后,我們?cè)?jīng)極度匱乏,那時(shí)我們說(shuō)精神第一。后來(lái)改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)爆炸性成長(zhǎng),商業(yè)發(fā)達(dá)了,我們又接受物質(zhì)第一。利潤(rùn)、財(cái)富等商業(yè)上的成功,成了衡量一切的尺度。極端拜物教產(chǎn)生了多種多樣讓我們不舒服的事情。
整個(gè)社會(huì)被深深地催眠:如果不成功,就是罪惡的;不去占有更多,就是罪惡的;占有的速度慢了,就是沒(méi)有尊嚴(yán)的。每個(gè)人印在心底的哲學(xué)在發(fā)生作用,形成一個(gè)整體浮躁的氛圍。
其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心深處,都有源頭活水。人只需要醒覺(jué),人就OK了。人的本質(zhì)是愛(ài)好和平的,人的本質(zhì)是追求快樂(lè)的。不需要名聲去裝點(diǎn),人已經(jīng)夠有尊嚴(yán)了;不需要財(cái)富,人已經(jīng)夠自由;不需要權(quán)力,已經(jīng)足可以跟所有人相處??墒?,各種各樣的癡迷,已經(jīng)把我們內(nèi)心深處的源頭活水給遮蔽了。
遮蔽需要掀掉,困厄需要面對(duì)。浮躁的中國(guó),呼喚著安身立命的哲學(xué)。在這個(gè)語(yǔ)言泡沫已經(jīng)成為公害的時(shí)代,泛泛說(shuō)哲學(xué)容易墮入學(xué)者的空談。人們只會(huì)被真實(shí)的生命所觸動(dòng)。
2011年10月5日謝世的喬布斯,帶給全世界最強(qiáng)烈的震撼。任何一位明星,任何一位領(lǐng)袖的離去,都沒(méi)有像喬布斯的離去那樣,真真切切地讓每個(gè)人去思考為什么生、為什么死這樣根本性的問(wèn)題。他活著就是要改變世界,他死了也在真實(shí)地改變世界。帶著中國(guó)社會(huì)價(jià)值尺度紊亂的困擾,透視史蒂夫·喬布斯,讓我獲得了深刻的洞見(jiàn)。
喬布斯生下來(lái)后就被送了人。在含辛茹苦的養(yǎng)父母家里長(zhǎng)大,讓他從小就有了一般人沒(méi)有的恐懼與生命黑洞。他想探索生命的價(jià)值。他曾經(jīng)是個(gè)嬉皮士,也被佛教深深吸引,以至于17歲就皈依佛門。19歲為給爹媽省點(diǎn)錢,他休學(xué)了,接著踏上了印度,開(kāi)始了7個(gè)月的探索神秘之旅。
一路上,兩個(gè)極端的現(xiàn)實(shí)讓他很失望。一邊是印度貧窮的土地滿目蒼涼,另一邊是一些靈性大師們只管自己清修。貧窮的現(xiàn)實(shí)與神圣的光輝形象之間的反差,讓他倒足了胃口。當(dāng)時(shí)流行各種各樣的“主義”或哲學(xué),不曾幫到在貧困中掙扎的印度人。而唯有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈,給當(dāng)?shù)赝林鴰?lái)了文明之光。這段旅程,讓他得到醍醐灌頂?shù)念D悟:
哲學(xué)、主義無(wú)用,除非它們能夠呈現(xiàn)在巧妙的、微小的“妙有”之中!
當(dāng)時(shí),喬布斯輟學(xué),正處在一個(gè)思考“生命為什么”的關(guān)頭。他立志要改變世界,可是通過(guò)什么途徑卻一直在選擇中。印度之行讓他找到了自己的初發(fā)心:小物件,大世界!創(chuàng)造“妙有”小物件,創(chuàng)造價(jià)值,改變世界!
中國(guó)今天已經(jīng)被嚴(yán)重物質(zhì)化了。許多人跑到靈性那里去找出路,或者皈依基督教,或者皈依伊斯蘭教,或者皈依佛教。他們寄希望于從靈性的開(kāi)啟來(lái)疏解中國(guó)的焦躁。而喬布斯從物質(zhì)化極強(qiáng)的美國(guó)出發(fā),本來(lái)是去印度尋訪靈性,最后卻在創(chuàng)造“妙有”上找到了第三條出路。
喬布斯認(rèn)為,這個(gè)世界唯一的美就是創(chuàng)造的美。當(dāng)每一個(gè)人都活在成見(jiàn)里的時(shí)候,是沒(méi)有辦法有創(chuàng)造的。而一旦你真有創(chuàng)造的東西出來(lái),所有人的眼睛都會(huì)亮起來(lái)。沒(méi)有一個(gè)人真正愿意活在成見(jiàn)中。喬布斯身上有一種很罕見(jiàn)的特質(zhì),一種創(chuàng)新的、勇敢的、完全不活在經(jīng)驗(yàn)中的勇敢。
喬布斯的第三條道路,對(duì)于渴望精神產(chǎn)品的中國(guó)來(lái)說(shuō),具有重要的意義。
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