期待“奇跡”違背中華哲學(xué)

　　古時(shí)候人們見(jiàn)到無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生神異感覺(jué)。中華文明對(duì)此比較缺乏敏感性，印度文明不但對(duì)神異敏感性強(qiáng)，而且運(yùn)用想像力制造神話來(lái)宣揚(yáng)宗教。圍繞著佛教始祖悉達(dá)多王子的誕生、出家、成道、涅~"編出許多莫須有的“奇跡”。佛教傳到中國(guó)以后，中國(guó)帝王也效法，諸如龍鳳呈祥等“奇跡”也流傳于民間。不過(guò)，中國(guó)文化唯物主義的傾向強(qiáng)，因此人們對(duì)神異“奇跡”只當(dāng)作新聞，不作為人生奮斗目標(biāo)。

　　我們今天的“奇跡”概念，取之于西方文化，比如，西方天主基督教迷信上帝造人(中國(guó)伏羲、女?huà)z的類似傳說(shuō)孔孟時(shí)沒(méi)有，是秦漢時(shí)期外來(lái)的)，迷信耶穌復(fù)活(復(fù)活節(jié)是西方重要節(jié)日)，《圣經(jīng)》中耶穌把水變酒等。雖然這些都在科學(xué)進(jìn)化論的理性文明中失去可信性，但當(dāng)今許多西方教堂中仍然把一些當(dāng)代事物描繪成上帝保佑所產(chǎn)生的“奇跡”。“奇跡”二字變成西方人常用的夸張手法就更不用說(shuō)了。

　　相比之下，佛教“萬(wàn)事皆空”的思想加強(qiáng)了中國(guó)人民實(shí)事求是的精神。唐人傳奇小說(shuō)家沈既濟(jì)作《枕中記》寫了一個(gè)“黃粱夢(mèng)”的故事，勸阻了億萬(wàn)人在事業(yè)奮斗中作不現(xiàn)實(shí)的追求?，F(xiàn)在中國(guó)人也大都笑話那些不切實(shí)際的“黃粱美夢(mèng)”。夢(mèng)想在世界事物因果規(guī)律中是沒(méi)有位置的，“奇跡”如果真有的話，只能是偶然發(fā)生。中國(guó)“守株待兔”的寓言正說(shuō)明盼望或等待“奇跡”出現(xiàn)是違背中華哲學(xué)的。真正的中華哲學(xué)是，“只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲”的埋頭苦干精神，以及“天下無(wú)難事，只怕用心人”的毅力。

　　不能相信西方人對(duì)中國(guó)的“奇跡”恭維

　　“有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造。”這是毛主席的名言，是在最困難的時(shí)候說(shuō)出來(lái)發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神的，這和中國(guó)最早的民謠《擊壤歌》中“日出而作、日入而息”、“帝(神)力于我何有哉”所反映的中國(guó)人自古以來(lái)就有的奮斗精神是一脈相通的。依靠人民自己的力量改造世界因而大有作為，使中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)發(fā)生了前人根本無(wú)法想像的變化，可謂“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊”。但這“當(dāng)驚世界殊”反映的并不是為了創(chuàng)造“奇跡”而去奮斗，而是一種勇往直前、打破常規(guī)的精神。

　　“當(dāng)驚世界殊”和“奇跡”發(fā)生有本質(zhì)的區(qū)別。西方輿論一向看不起非西方人，認(rèn)為他們比西方文明發(fā)展差一大截、怎么也趕不上的。今天某些西方論者說(shuō)中國(guó)出現(xiàn)“奇跡”，其實(shí)是說(shuō)中國(guó)的表現(xiàn)把一貫的西方偏見(jiàn)打破。中國(guó)輿論在這種“奇跡”恭維面前覺(jué)得飄飄然，實(shí)際上是把中國(guó)的正常水平降低到西方偏見(jiàn)的水平。

　　美國(guó)人形容中國(guó)發(fā)展是“奇跡”的也很多?？墒?，我們知道，美國(guó)是當(dāng)今世界最狂妄、最盲目自大的民族。你只要聽(tīng)聽(tīng)那些共和、民主兩黨總統(tǒng)候選人對(duì)選民的鼓動(dòng)，總是要把美國(guó)的“最偉大”突出———因?yàn)檫@是美國(guó)最高的精神訴求呀！所以，如果是美國(guó)人在叫喊“中國(guó)創(chuàng)造奇跡”，最好是姑妄聽(tīng)之，不為所動(dòng)。

　　算不算“奇跡”，由自己的思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)來(lái)決定

　　中國(guó)當(dāng)今的發(fā)展算不算“奇跡”呢？那要根據(jù)你的思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)來(lái)決定。如果你是虛榮心強(qiáng)、好勝、“老子天下第一”的類型，那你把今天的中國(guó)當(dāng)作“人間奇跡”并不為過(guò)。問(wèn)題是，“奇跡”的定位對(duì)你自己、對(duì)你的前程、對(duì)中國(guó)社會(huì)、對(duì)中國(guó)和世界究竟有沒(méi)有好處？有多少好處？

　　如果你是真正愛(ài)國(guó)、想把中國(guó)搞好，想精益求精，那你在看到中國(guó)發(fā)展的成就感到高興以后，就不必把注意力停留在“人間奇跡”或“中國(guó)第一”的課題上，而是把今天中國(guó)的優(yōu)劣去和世界的先進(jìn)事例比一比，設(shè)法取長(zhǎng)補(bǔ)短，那中國(guó)這“奇跡”就更亮麗了。

　　50多年前毛主席曾幽默地說(shuō)，中國(guó)人口比美國(guó)人口多好幾倍，如果不能在若干年后鋼鐵產(chǎn)量超過(guò)美國(guó)，就應(yīng)該把中國(guó)從地球上“開(kāi)除”?，F(xiàn)在中國(guó)鋼鐵產(chǎn)量已經(jīng)大大超過(guò)美國(guó)了，中國(guó)保留了“球籍”。人們千萬(wàn)別以為這是中國(guó)創(chuàng)造了“奇跡”，主要原因是世界科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步使美國(guó)“上樓”與“瘦身”。“上樓”就是更上一層樓，利用高新技術(shù)增加生產(chǎn)價(jià)值。“瘦身”就是逐漸甩掉那些又笨重、又污染、增值率又低的制造業(yè)。鋼鐵，特別是生鐵的生產(chǎn)，就是被美國(guó)“瘦”掉的脂肪。如果美國(guó)真正要全力以赴和中國(guó)搞鋼鐵生產(chǎn)競(jìng)賽，中國(guó)是會(huì)輸?shù)?，照毛主席的話說(shuō)，中國(guó)的“球籍”很可能是保不住的。

　　中國(guó)人口世界第一，不但應(yīng)該經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)量世界第一(現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到)，而且要在人均產(chǎn)量上也占世界前茅，那才能證明毛主席在五十年前就說(shuō)過(guò)的中國(guó)人民應(yīng)該對(duì)世界作出“較大”貢獻(xiàn)的話沒(méi)有落空。我們看2007年按照世界銀行、國(guó)際貨幣基金和美國(guó)中央情報(bào)局的不同計(jì)算：中國(guó)人均GDP(按購(gòu)買力計(jì)算)只有世界第一名盧森堡的1/10到1/15，不到美國(guó)的1/5到1/9，甚至不到韓國(guó)的1/3到1/4。當(dāng)然，這種統(tǒng)計(jì)數(shù)字并不準(zhǔn)確，但也表明，中國(guó)人均對(duì)世界的貢獻(xiàn)還很不夠，很不值得驕傲，根本沒(méi)有“奇跡”可言。

　　中國(guó)事物落后于世界潮流的現(xiàn)象也有一些。比如，一些國(guó)家目前正在使“無(wú)人政府”(電子公務(wù))普遍化———百姓一般找政府辦事不必見(jiàn)人，也見(jiàn)不到人。中國(guó)要是能實(shí)現(xiàn)“無(wú)人政府”，大多要找政府辦的事都能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)順利解決，那效率就可以大大提高，貪污受賄的現(xiàn)象也會(huì)減少。我看這點(diǎn)中國(guó)一定能辦到。如果在信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)的時(shí)代，中國(guó)在若干年后連這一點(diǎn)也辦不到，那是不是就應(yīng)當(dāng)算是負(fù)面的“奇跡”了？▲(作者是旅居美國(guó)芝加哥的印度華人學(xué)者）

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