核心提示語： 文化是旅游的核心與靈魂,今天的文化,就是明天的經(jīng)濟(jì)


(一)廣東的旅游業(yè)能夠在最近十幾年來保持持續(xù)發(fā)展,一馬當(dāng)先,在全國一直處于領(lǐng)先地位,首先應(yīng)歸功天時、地利、人和的大環(huán)境,得益于廣東全省經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

另一方面,廣東旅游業(yè)之所以能領(lǐng)先全國,還得益于嶺南所獨有的和潛在的一些優(yōu)勢。比如說,廣東位于南海之濱,與港澳接鄰,這種區(qū)位上的優(yōu)勢是任何其它省份所不具備的。由于歷史上的原因,廣州曾和福建東南沿海的泉州一樣,是中國”海上絲路”的起點之一，有大量的嶺南居民順這條”絲路”,到世界各地落了戶.扎了根,已形成了一個海外華人世界。這是發(fā)展旅游難得的條件和背景，也是一種客觀存在的人緣優(yōu)勢。

在嶺南這塊孕育著靈氣與智慧的土地上,人文薈萃,群星燦爛；有著為維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),為嶺南的安定與統(tǒng)一做出了巨大貢獻(xiàn)的南粵首領(lǐng)冼夫人;有著率眾鑿?fù)ㄖ貛n疊嶂的大庾嶺、溝通中原與嶺南、融匯黃河文化與珠江文化的唐代宰相張九齡;有創(chuàng)立“禪宗”的六祖惠能,嗣后,明清時期的袁崇煥.鄧世昌.鄭觀應(yīng).黃遵憲,近代的洪秀全.孫中山.康有為.梁啟超.詹天佑.丘逢甲.黃飛鴻..葉劍英……還有李小龍.馬思聰.冼星海等等.他們?nèi)缣焐系男切?閃爍在南粵的上空.他們不僅成名了一座山.一條水.一個城,他們更提高了嶺南的知名度,是發(fā)展旅游業(yè)的寶貴財富.

歷朝歷代,廣東曾留下了許多令國人羨慕向往的歷史文物古跡:粵北南雄縣的珠磯巷.潮州的湘子橋.海豐縣五坡嶺.東莞的虎門.黃埔的菠蘿廟.德慶的龍母神廟等等數(shù)不勝數(shù),無不蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化和對旅游者產(chǎn)生的巨大魅力.

(二) 我們應(yīng)該明白,發(fā)展廣東旅游業(yè),雖然存在著巨大的優(yōu)勢,但有些是歷史和地域恩賜給旅游界的,實際上我們也深深感覺到一些不可忽視的不利因素.如不正視這些不足,很難說20年后甚至于10年后廣東的旅游業(yè)將是怎樣一種情形!

近幾年來,國內(nèi)旅游市場的競爭越來越激烈,其他一些省份旅游業(yè)的發(fā)展異常迅猛,過去那種一支獨秀.遙遙領(lǐng)先的局面很可能很快就會被打破,因為北京.上海.山東.黑龍江.四川等省市旅游業(yè)總收入漲幅每年超過20%.這種漲幅,大大高于我們廣東的發(fā)展速度.雖然全國的同行同業(yè)都知道廣東是個旅游大省.旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省,但我們的旅游整體形象并不夠鮮明,我們自己認(rèn)為的重點景區(qū)景點在國內(nèi)國外的知名度并不是很高.要說文物古跡,比不上六大古都;要說風(fēng)光山水,也難比大西南的云貴川;要說廣東美食,那真是譽(yù)滿天下,世界上的十幾萬家粵菜館就是一個最好的說明.但經(jīng)海外一家旅游機(jī)構(gòu)的調(diào)查,在飲食一欄內(nèi),評價最高的并不是廣東.

我認(rèn)為還有兩點要特別注意:西方有位人士曾經(jīng)說過這樣一句話:”不要僅為一盤豆子就出賣了老祖宗的遺產(chǎn).”

名人故居.遺產(chǎn).遺物,是整個人類歷史發(fā)展的見證,是當(dāng)今旅游業(yè)的寶貴資源,這種資源體現(xiàn)著一個民族獨特的文化價值,是人類歷史永不消失的精神紀(jì)念碑,名人遺產(chǎn)既屬于一個民族.一個國家.也是全人類的共同財富.保護(hù)好歷史名人遺產(chǎn),是我們當(dāng)代人神圣的職責(zé),更是一種益在千秋的功德.

(三)在去春召開的全省旅游發(fā)展大會上,省長黃華華曾說過這樣的話:”要注重旅游文化建設(shè),旅游實際上是一種文化,越有文化內(nèi)涵的旅游,越有生命力和競爭力.要十分注意發(fā)掘旅游的文化內(nèi)涵,充分發(fā)揮廣府文化.客家文化.潮汕文化和廣東民俗.民間藝術(shù)等嶺南文化優(yōu)勢,努力打造嶺南特色旅游文化.”

旅游實際上是一種文化.這句話黃省長講的非常精辟.科學(xué)和深邃.因此,我可以這樣說,旅游業(yè)之間的較量,實際上也就是一種文化的較量.而且最后的較量與競爭還是離不開文化,依靠的是文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵.

如何發(fā)掘旅游的文化內(nèi)涵,增加旅游資源的文化含量,用文化推動旅游業(yè)的發(fā)展,同時為廣東能成為文化大省增添一點砝碼,是我們旅游文化工作者將面臨著一場十分艱巨的考驗與挑戰(zhàn). 作為一項常識,凡有歷史的地方就有文化,有文化的地方就有名人.有名人的地方必定有旅游資源.一般說來,名人與名勝的關(guān)系本來就是分不開的,但有個認(rèn)識的過程,離開了人的認(rèn)識,也就無所謂名勝不名勝了.清代學(xué)者王夫之留下了這樣一句名言:”無說景者,便無景”,就是這層意思. 名人相對集中的地域或城市,知名度自然就高,文化的內(nèi)涵就深,對游人就會有一種精神上的吸引力,這是一種文化的魅力.景區(qū)若與文人相結(jié)合,文化含金量就會越高.而且會成為永不消失的風(fēng)景.僅舉江西南昌滕王閣為例,在過去1300年的漫長歷史中,它先后倒塌28次,而被重修29次.要不是因為一篇王勃的<滕王閣序>,這座唐代建筑不會有今日的輝煌.人以文傳,樓以人傳,這就是”人文”.

“入目三分景,七分在內(nèi)涵”.當(dāng)人們看過珠璣巷.陳家祠.虎門炮臺.羅浮山和江門的碉樓之后,就會真正理解這兩句話的意義。

就碉樓來說，在最盛行時，僅開平一縣總數(shù)就超過3000座，而今日保留完好的就有1883座。行走的五邑的大地上，只見千姿百態(tài)的各式碉樓縱橫數(shù)百公里而綿延不斷，廣東省政府作為惟一的一個項目向聯(lián)合國申報世界文化遺產(chǎn)。這一獨特的僑鄉(xiāng)景致，東西方建筑藝術(shù)在這里的融會與結(jié)合，還需要用文化精心打造和包裝，才能被送到祖國和世界各地游子的手上。

除了上面提到的那些生與斯長于斯的嶺南本地名人,還有一大批國內(nèi)家喻戶曉的歷朝歷代南下廣東.做客嶺南的遷客騷人.他們當(dāng)中有南越王趙拓.韓愈.蘇東坡.包拯.戚繼光.林則徐.蔣介石.毛澤東.他們每人都能構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線,

我聽說旅游界有這樣兩句行業(yè)俗語:江山之美,全靠導(dǎo)游之嘴.一年拳,兩年腿,十年才練一張嘴.由此可見導(dǎo)游的嘴巴在傳播旅游文化時的重要性.

每位導(dǎo)游都有一張嘴,但并不是每位導(dǎo)游都能講出生動優(yōu)美而又幽默的語言,語言才是人類表達(dá)心意.交流感情的載體.導(dǎo)游怎樣依靠嘴中動聽美麗的語言,完成自己的使命,贏得觀光者的滿足,達(dá)到傳播文化的效果呢?他們需要的是下面一些條件與因素.他們要讀萬卷書,要熱愛大自然,要了解歷史文化與藝術(shù),比如中國的古典建筑.要了解它的建筑美與藝術(shù)美.即便是一堆廢墟,也是導(dǎo)游人員的必修課,要認(rèn)真閱讀,從廢墟文化中吸取哲學(xué)的.史地的及文學(xué)的營養(yǎng).因為廢墟是新的創(chuàng)造的基地,是未來行程的出發(fā)點,廢墟反映著現(xiàn)代人的文明與自信.

文化是旅游的核心與靈魂,今天的文化,就是明天的經(jīng)濟(jì).我們搞旅游文化,當(dāng)然聲音應(yīng)該姓粵,姓珠(江),而不是姓黃(河)和姓長(江),更不是姓”洋”,這里的人文.自然.地理.風(fēng)土.都是自有的.因為,文化傳統(tǒng)是我們推進(jìn)現(xiàn)代化難以離異的土壤,更是現(xiàn)代文化創(chuàng)新和發(fā)展的直接來源.以珠江三角洲為主要發(fā)源地的嶺南文化,是以本土文化為基礎(chǔ),以中原文化為主干.融合外域文化而逐漸形成的區(qū)域文化.所以,我們不能割斷歷史,自我封閉,重新將一千多年前張九齡挖通的梅關(guān)封堵,讓歷史走回頭路.我們今天傳播的是大珠三角,是(9+2).我們必須展開新世紀(jì)的大視野,在南中國這塊人杰地靈的土地上,和更多的同行同業(yè)一起,作一篇旅游文化的大文章.讓全中國全世界都能聽到我們的聲音.

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