（案例版）國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理之道

課程《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理之道》簡(jiǎn)介
時(shí)長(zhǎng)：0.5-2天?？筛鶕?jù)客戶要求調(diào)整課綱
課程目的
本課程適用于企業(yè)家和企業(yè)管理人員培訓(xùn)。課程目的在于理解國(guó)學(xué)修身智慧和國(guó)學(xué)管理智慧，加強(qiáng)人生經(jīng)營(yíng)，建設(shè)企業(yè)文化，提高企業(yè)管理效果。結(jié)合相關(guān)案例，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的修身智慧和管理智慧，通過(guò)修己，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)管理。
課程特點(diǎn)
主要結(jié)合孔子、老子、慧能的思想，結(jié)合《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《孫子兵法》、《資治通鑒》等原著，梳理儒家、道家、佛家的經(jīng)典修身智慧和管理智慧。在經(jīng)典國(guó)學(xué)修身智慧和國(guó)學(xué)管理智慧的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合人生修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)提升，穿插華為、松下、諾基亞、ZARA、櫻桃鴨等企業(yè)管理案例，串聯(lián)曾國(guó)藩、李嘉誠(chéng)、左宗棠、松下幸之助、喬布斯等修身智慧和管理智慧，講座深入淺出，圖文并茂，妙語(yǔ)連珠，課堂氣氛活躍，學(xué)員受益匪淺。講課追求有理、有趣、有用，相當(dāng)于給學(xué)員做一場(chǎng)心理按摩，放飛心靈，輕裝上陣，意氣風(fēng)發(fā)，干勁倍增。
授課風(fēng)格
講座力求“有趣、有理、有用”。語(yǔ)言妙趣橫生，令聽(tīng)眾捧腹大笑、終生難忘；分析深入淺出，令聽(tīng)眾豁然開(kāi)朗、茅塞頓開(kāi)。擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，培訓(xùn)效果顯著?？砂才努F(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)把控能力較強(qiáng)。
授課提綱
一、為什么學(xué)：管理自身、管理他人（修身、持家、治人）
——習(xí)近平會(huì)見(jiàn)星云大師，會(huì)見(jiàn)班禪，兩度赴曲阜，數(shù)度引經(jīng)據(jù)典，顯示了總書記對(duì)國(guó)學(xué)的重視
——《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》（2010）
——2015年6月15日，首套《全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)教育系列教材》首發(fā)
——8341之謎
——心累、人煩：尋找喧囂的塵世與內(nèi)心的平靜之間的平衡
——放下執(zhí)念。活的不擰巴
——幸福：欲望與能力的平衡
二、學(xué)什么：國(guó)學(xué)修身智慧與管理智慧
（一）國(guó)學(xué)含義
（二）國(guó)學(xué)內(nèi)容
——國(guó)學(xué)之樹
（三）學(xué)什么
1、管理自身
——國(guó)學(xué)修身智慧：修身養(yǎng)性。
——儒家：修己安人；道家：無(wú)為而治；佛家：明心見(jiàn)性
2、管理企業(yè)
——國(guó)學(xué)管理智慧：治國(guó)、治人。
——國(guó)學(xué)包含著管理智慧，國(guó)學(xué)經(jīng)典即管理經(jīng)典。
三、如何學(xué)：知行合一
——知道（多讀書與讀經(jīng)典，生術(shù)之道）——行道（身體力行）——悟道（大道至簡(jiǎn)，悟在天成）——布道（分享）
——上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
——王陽(yáng)明：“致良知”、“知行合一”
——好學(xué)，深思，力行
——讀書，讀路，讀人
四、國(guó)學(xué)修身智慧：修身養(yǎng)性? ?——馬斯洛需求理論
——有原則不亂；有計(jì)劃不忙；有預(yù)算不窮。
——靜修：儒家：慎獨(dú)；道家：虛極靜篤；佛家：禪定
——人不為己，天誅地滅？
（一）儒家：修己安人
——四書與修身
——正心修身：三綱八目
——修身境界：小人；士；君子；賢人；圣人
——中庸之道
——言必信，行必果
——三十而立
——七不出，八不歸
1、主動(dòng)學(xué)習(xí)
——君子不立危墻之下
——欲致魚者先通水，水積而魚聚
——最可怕的事：早上醒來(lái)，你工作的行業(yè)消失了
2、修煉道德
3、倡導(dǎo)仁義
4、學(xué)禮明智
5、遵廉知恥
6、入孝出悌
——生命的兩個(gè)傳承：孝親、尊師
——父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
——父母在，人生即有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。
——孝順：百善孝為先
——孩子青春期逆反的反思：馬云爸爸的選擇
7、盡忠行恕
——寬容：不要用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。
8、習(xí)謹(jǐn)守信
9、改過(guò)內(nèi)省
——李嘉誠(chéng)：我們常常只希望改變別人，我們知道什么時(shí)候改變自己?jiǎn)?？?dāng)我們每天都在批評(píng)別人的時(shí)候，我們知道該怎樣自我反省嗎？”
10、修己安人
——居敬行簡(jiǎn)
——曾國(guó)藩修身十二條心法
——君子三戒
? ? （二）道家：無(wú)為而治
1、老子“三寶”
2、處下不爭(zhēng)
——喬布斯的“處下不爭(zhēng)”：Stay hungry, stay foolish.
3、柔弱勝?gòu)?qiáng)
4、知足常足
——得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不喪志。
5、復(fù)歸嬰兒
6、止于至善
7、有無(wú)相生
8、道法自然
9、無(wú)為而治
——治大國(guó)若烹小鮮
——“用他，就要信任他！不信任他，就不要用他！”——松下幸之助
10、上善若水
11、順勢(shì)而為
——做慈悲的和尚
——雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。
——諸葛亮：順勢(shì)（三分天下），與逆勢(shì)（明知不可為而為之，悲壯）
12、為而不爭(zhēng)
——未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀?！鴩?guó)藩
——大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心?！鴩?guó)藩
——人要學(xué)會(huì)和往事道別。生命短暫，不要和爛事糾纏。
——做你所喜歡的、所擅長(zhǎng)的、社會(huì)所認(rèn)可的事
——世界上最適合你的工作
——人脈就是錢脈
——馬云是善于組建關(guān)系圈的人
——莊子的智慧
? ? （三）佛家：明心見(jiàn)性
1、緣起性空
——緣起性空，放下才能拿起，輕裝更容易前進(jìn)。
——“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色?！薄缎慕?jīng)》
——“應(yīng)無(wú)所住，而生其心?！薄督饎偨?jīng)》
2、明心見(jiàn)性
3、立地成佛
——放下屠刀，立地成佛
——突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全不同的我?！K芮《跟著感覺(jué)走》
——從身語(yǔ)意之所生，今對(duì)佛前求懺悔。
4、諸行無(wú)常
——《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂(lè)”。
——“一切諸行無(wú)常，一切法無(wú)我，涅槃寂滅?！薄栋⒑?jīng)》
5、敬畏因果
——敬畏因果，種善因得善果，發(fā)愿善行以求善報(bào)。
——眾生怕果不怕因，菩薩怕因不怕果。
——欲知過(guò)去因，現(xiàn)在受者是；欲知未來(lái)果，現(xiàn)在作者是。
——自作自受。No zuo no die
——萬(wàn)法皆空，因果不空。
——因上努力，果上隨緣。
6、三世因果
——三世：過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。不是單指三生三世。
——三世因果：人的一言一行、起心動(dòng)念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果。
7、六道輪回
——三善道：天道、阿修羅道、人道；
——三惡道：畜生道、惡鬼道、地獄道。
8、六度萬(wàn)行
——六度：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。
——萬(wàn)行指實(shí)踐六度、修身成佛的具體方法。
9、參禪悟道
——人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下
——面對(duì)，接受，處理（改變），放下（離開(kāi)）
10、人若無(wú)名，專心練劍
——時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
11、忍辱不辯，寡言不爭(zhēng)
——大肚能容，容天下難容之事，笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人
——星云大師六字訣：1、靜；2、緩；3、忍；4、讓；5、淡；6、平
12、大道至簡(jiǎn)，殊途歸一
——九流混元圖：三教一體，九流一源；百家一理，萬(wàn)法一門。
——正清和：正心修身，清靜無(wú)為，一團(tuán)和氣
——國(guó)學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
——國(guó)學(xué)與西方文化
——管理的心術(shù)修煉：仁、和、止、靜
——佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。
（四）諸子：各取所需
五、國(guó)學(xué)中的企業(yè)管理智慧
（一）我國(guó)古代的企業(yè)管理思想
——《道德經(jīng)》：權(quán)變謀略、境界、素質(zhì)及管理原則
——《孫子兵法》：人事、決策、環(huán)境、組織等；
——《韓非子》：統(tǒng)御謀略思想；
——《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》：處理人際關(guān)系；
——《九章算術(shù)》：管理數(shù)學(xué)。
（二）我國(guó)古典四大文學(xué)名著中的企業(yè)管理密碼
1、我國(guó)古典四大文學(xué)名著中的管理密碼：人才、團(tuán)隊(duì)、激勵(lì)、職業(yè)經(jīng)理人等
2、《三國(guó)演義》的密碼
——三國(guó)演義說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)有人才，誰(shuí)就必然是最終的勝者。
——?jiǎng)涞奶覉@三結(jié)義；曹操的“周公吐哺，天下歸心”
——魏國(guó)人才遠(yuǎn)多于蜀國(guó)，司馬懿為什么對(duì)付不了諸葛亮？
——家族傳承與職業(yè)經(jīng)理人
3、《水滸傳》的密碼
——名分+利益分配
——干的爽，離家近，大碗喝酒
——宋江，人稱“及時(shí)雨”：分利益比較均衡的大哥
——為什么會(huì)失?。空_的戰(zhàn)略+優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)
——道路選擇很關(guān)鍵，路對(duì)了，目標(biāo)也會(huì)實(shí)現(xiàn)；路錯(cuò)了，無(wú)論怎樣努力、掙扎，終將是不歸路。
4、《西游記》密碼
——胡蘿卜+大棒。一方面控制大腦，一方面控制肉體
——唐僧：取經(jīng)目標(biāo)夠高尚；緊箍咒夠卑鄙
——唐僧的團(tuán)隊(duì)：目標(biāo)高尚明確
——唐僧每次介紹自己： 貧僧唐三藏，從東土大唐而來(lái)，去往西天拜佛取經(jīng)。這幾句話包涵了每人都要問(wèn)自己的三個(gè)問(wèn)題： 我是誰(shuí)？ 我從哪里來(lái)？ 我要到哪里去？
——團(tuán)隊(duì)：唐僧四人的角色。孫悟空：人脈資源，孫悟空三招。
——思考：大鬧天宮的時(shí)候，天上的神仙不是孫悟空的對(duì)手，到了下界為妖，一個(gè)個(gè)都很難纏，為什么？答案：一個(gè)是有編制的工作，一個(gè)是創(chuàng)業(yè)
——《西游記》不僅是一部偉大的神話小說(shuō)，也是一部偉大的創(chuàng)業(yè)史。它講述了一個(gè)“官二代”（唐僧）帶領(lǐng)四個(gè)“刑滿釋放人員”（四個(gè)徒弟）歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最終成功到達(dá)西天取經(jīng)的創(chuàng)業(yè)故事。
——唐僧的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是高科技團(tuán)隊(duì)
5、《紅樓夢(mèng)》的密碼
——展示了一個(gè)企業(yè)后繼無(wú)人，而又缺乏職業(yè)經(jīng)理人制度的悲劇。
——王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府：行政果斷型（美英式管理）、制度化管理
——賈探春、薛寶釵、李紈的大觀園改革：創(chuàng)新分權(quán)型（日德式管理）、人性化管理
——借勢(shì)：好風(fēng)憑借力，送我上青云?！氣O
（三）國(guó)學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理智慧
——儒家的“誠(chéng)”和“信”
——管理者“一言九鼎”
——要重視政府公信力
——“用戶至上，信譽(yù)第一”
——老子《道德經(jīng)》抱一專注：偉大企業(yè)的主業(yè)策略（華為、英國(guó)櫻桃鴨案例）
——孫子兵法：以快速、及時(shí)致勝（Zara緊隨時(shí)尚的脈動(dòng)）
（四）國(guó)學(xué)企業(yè)管理智慧在國(guó)外
——日本近代實(shí)業(yè)界之父，澀澤榮一，著有《“論語(yǔ)”與算盤》
——日本日產(chǎn)公司的經(jīng)營(yíng)理念：“品不良則心不正”
——日本松下公司：孫子兵法
——芬蘭諾基亞：求變

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