打開娃哈哈商業(yè)帝國瓶蓋(一)

 作者:曾水良    195

--透析宗慶后 “掃街式”的經(jīng)營管理

導(dǎo)讀:宗慶后的娃哈哈帝國

宗慶后福布斯排行榜歷年榜單:

2007年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,以11億美元位列第840

2008年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,以10億美元位列第1062

2009年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,以19億美元位列第376

2010年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,以70億美元位列第103,位居中國內(nèi)地首富

2011年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,以59億美元位列第169,位居中國內(nèi)地第三

2012年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,以105億美元位列第78,位居中國內(nèi)地首富

2013年《福布斯》全球億萬富豪排行榜,位列第86,位居中國內(nèi)地首富

宗慶后再次當選為內(nèi)地首富,當然,也就再次成為公眾的輿論焦點, “宗慶后”與“娃哈哈”的字眼也就自然成為新聞媒體、管理研究機構(gòu)、專家學者、企業(yè)家等社會大眾關(guān)注的熱點話題,當然名人在風口浪尖時總會有眾多紛議。民營家族企業(yè)管理名家曾水良認為,成功的企業(yè)及企業(yè)家總有其過成功的秘訣和過人之處。用宗慶后自己的話來說: “娃哈哈沒有戰(zhàn)略,我不會去考慮八九年之后的事情,只考慮明天的事情”, “你去看看中國現(xiàn)在成功的大企業(yè),都是一個強勢的領(lǐng)導(dǎo),都是大權(quán)獨攬,而且是專制的。我認為在中國現(xiàn)階段要搞好企業(yè),你必須專制而且開明。”

據(jù)外界傳言,當然也是一種玩笑話:宗慶后采用的是“掃街式”的笨辦法來經(jīng)營管理娃哈哈,這種“掃街式”的笨辦法總體歸納如下:

● 原始的創(chuàng)業(yè)激情及沖創(chuàng)豪情不減,永不停歇的事業(yè)進取精神未滅(在中國企業(yè)界,近古稀之年的宗慶后堪稱異類,他聲稱除了事業(yè)成功別無所求)

● 凡事親力親為,事必躬親,事無巨細(而年近古稀,每隔一段時間,宗慶后都會親自走訪各地市場,即使節(jié)假日也不例外)

● 強人政治,集權(quán)式管理(時至今日,娃哈哈各環(huán)節(jié)從最高端到最低端的控制,仍舊由宗慶后一人完成,宗以每月例會的形式直接管控著超過兩百名核心管理層;業(yè)內(nèi)也盛傳“買一把掃把都要宗慶后簽字”)

● 講情義、重感情(他從未辭退過一個員工,一年中甚至有一半時間與員工奮戰(zhàn)在一線,有時春節(jié)亦是如此)

● 個人英雄式領(lǐng)導(dǎo),自己是通才(宗慶后說:機器設(shè)備壞了,很多部門不知道怎么修理,我一看就知道有什么問題,該如何解決)

    德國哲學家黑格爾有句名言:“存在即是合理”。反觀娃哈哈集團在宗慶后的經(jīng)營哲學思想的指導(dǎo)下,一路走到今天并取得較為成功,而宗慶后本人也在近年的《福布斯》富豪榜排名始終在前三甲,這就足以證明其經(jīng)營哲學管理思想具有一定的合理性,尤其是在當今經(jīng)濟環(huán)境存在著諸多不確定因素的大背景下,在中國幾千年來傳統(tǒng)文化根深蒂固的國度里,民營家族企業(yè)更屬不易。

   當然從經(jīng)營管理哲學的辯證思維來看,作為長三角民企管理研究機構(gòu)還是要本著理性、客觀的態(tài)度,求真、務(wù)實的精神來看待宗慶后經(jīng)營哲學管理思想(以下簡稱“宗式思想”),并深度剖析“宗式思想”的特色及隱患,以便更好的為我們眾多的中國企業(yè)家,尤其是民營企業(yè)家,甚至想模仿“宗式思想”來經(jīng)營管理自己企業(yè)的民營企業(yè)家們作出一個理性的判斷。

一“宗式思想”經(jīng)營管理哲學特色

1、凝聚力強

  (1)中國民營企業(yè)家的特點是:初創(chuàng)期的老板都帶著一股“沖勁”、“闖勁”、“干勁”的創(chuàng)業(yè)精神,具備中國人性中吃苦耐勞、堅韌的性格,懷揣著各種各樣的夢想。故,憑著這股沖闖精神和堅韌的性格,做任何事情都會沖鋒在前、赤膊上陣,與下屬同甘共苦,照顧員工利益,靠著個人的影響力、號召力及人格魅力,在其周圍凝聚著一幫愿隨其東征西討的創(chuàng)業(yè)團隊,做到一呼百應(yīng),惟“主公”馬首是瞻。

(2)特定時代背景下的一代人具備勤勞、吃苦、踏實、埋頭苦干的精神,故,有著相同時代背景經(jīng)歷與傳統(tǒng)文化基因的影響,中國人的人性里天生就存著對英雄的崇拜,對強者的敬畏,追隨者都希望跟隨著一位強悍的并能帶給他們希望的領(lǐng)導(dǎo)者,故,追隨者都愿跟隨這樣的“主公”去打天下,且忠誠度極高。

(3)有了前二個因素的結(jié)合,故,宗慶后帶著初創(chuàng)期時代的創(chuàng)業(yè)伙伴長期的并肩作戰(zhàn),在這個過程中,慢慢建立起來的信任、依賴,達到一種默契,并疑固成了牢不可破的情義。這種“情義”在中國的傳統(tǒng)文化里是一種無形的力量。

2、反應(yīng)迅速

   因為宗慶后凡事都事無巨細,業(yè)界傳聞娃哈哈買一個掃把都需要宗慶后“簽字”, 迄今為止,他仍不會使用電腦,最常用的辦公設(shè)備僅一支簽字筆而已,正因為有這樣的工作習慣及管理方式,因此,娃哈哈大大小小的問題宗慶后都能夠第一時間親眼看到,親耳聽到,親手抓到,因而可能發(fā)生的問題在萌芽階段就能被自己發(fā)現(xiàn),而后能快速作出反應(yīng)并制定對策。

3、高效

   因為集權(quán)式管理:宗慶后以每月例會的形式直接管控著超過兩百名核心管理層;至今他仍無副手娃哈哈實行扁平式管理,部門經(jīng)理分管各部門業(yè)務(wù),而宗慶后則事必躬親。故,娃哈如此的組織管理機制,意味著所有信息反饋及時,且不需要通過更多的層級層層匯報及橫向部門的多次溝通協(xié)調(diào),由宗慶后直接掌控和拍板,一言九鼎,這樣處理問題高效,決策更高效,無需周折很多次,下屬只要服從就行。

4、決策迅速,能更快的抓住市場商機

   在將近古稀之年,宗慶后每隔一段時間仍要親自走訪市場,憑著這種事親力親為首創(chuàng)精神,意味著宗慶后是天生的市場精英,通過對市場細節(jié)親自把控,練就成超常敏銳的商業(yè)嗅覺,這樣就能夠瞬間捕捉到市場機會,做出迅速決策。這也就是娃哈哈走到今天的要因所在之一。

5、責任的風險相對較低

    當然,憑借著宗本人的長期的商場中摸爬滾打練就的本領(lǐng),憑著半生沉潛社會底層,不用學任何西方的管理理論及學說,形成自己的一套經(jīng)營哲學思想,這樣對于企業(yè)運作的來說,各種經(jīng)營及管理風險會相對較低,因為企業(yè)都處于自己的掌控之下。任何事情發(fā)生,都能迅速反應(yīng)、快速處理、高效解決。對于娃哈哈的帝國來說,只要宗在,沒有解決不了的問題,所有的風險在他的面前都會春風化雨。

小結(jié):民營家族企業(yè)管理名家曾水良認為,從“宗式思想” 經(jīng)營哲學的特征及其表現(xiàn)的優(yōu)點可以看到:從他身上我們看到早期中國創(chuàng)業(yè)者的身影,看到了早期創(chuàng)業(yè)者有著一種超常的求富動力精神。他們異常敬業(yè),為了開拓市場、融資、資本運作和營銷策劃而孜孜不倦;他們有著難以想象的韌性,不怕失敗、嘔心瀝血、百折不撓,想盡一切辦法去接近他們心中那個偉大的目標。從他們頑強奮斗的艱辛足跡中,從他們那一雙充滿希望的眼眸中,全世界都能感受到一種華人獨有的、頑強的財富追求精神。除了猶太人之外,這種精神在全世界再無其他民族敢比。

但在這種難能可貴的精神面紗下面,“宗式思想” 經(jīng)營哲學在娃哈哈帝國里也存在著一些隱患。

曾水良
 娃哈哈 商業(yè) 帝國 瓶蓋

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