《禮序東方,家國四制——應(yīng)用禮學(xué)賦能位次宴請(qǐng)文化》
《禮序東方,家國四制——應(yīng)用禮學(xué)賦能位次宴請(qǐng)文化》詳細(xì)內(nèi)容
《禮序東方,家國四制——應(yīng)用禮學(xué)賦能位次宴請(qǐng)文化》
禮序東方,家國四制
——應(yīng)用禮學(xué)賦能位次宴請(qǐng)文化
課程背景:
中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要
組成部分,對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富。但是長期以來
,由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),使得我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明
這一寶貴的精神財(cái)富。
自古有云:國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身尚禮則身正,心尚禮則心泰,事尚禮則事
成。我國傳統(tǒng)文化中禮儀規(guī)范常被視作人生之本,立業(yè)之基。從現(xiàn)代公共關(guān)系學(xué)中延伸
出來的接待禮儀中的位次禮儀,也正在成為眾多企業(yè)所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。完善的禮儀文
化成為企業(yè)職業(yè)化、規(guī)范化管理和國際化程度的標(biāo)志。
課程收益:
● 明析現(xiàn)代社會(huì)中各種禮儀場(chǎng)合的位次法則
● 掌握位次禮儀在實(shí)際生活中的應(yīng)對(duì)原則
● 通曉中西方位次禮儀背后的文化緣由
● 了解中華傳統(tǒng)文化中的五行風(fēng)水
● 學(xué)習(xí)國學(xué)文化與身體健康的關(guān)系
● 知道國學(xué)文化提升幸福力的關(guān)鍵
● 學(xué)會(huì)應(yīng)用禮學(xué)提升綜合素養(yǎng)的四大路徑
課程時(shí)間:2天,6小時(shí)/天
課程對(duì)象:企事業(yè)中高層、總裁班、私董會(huì)及禮儀文化、國學(xué)文化愛好者
課程方式:案例講解50%+理論講授30%+頭腦風(fēng)暴10%+分組演練20%
課程大綱
第一講:禮儀之根在華夏
一、應(yīng)用禮學(xué)解構(gòu)禮儀
1. 傳統(tǒng)文化視角解讀禮儀起源
2. 應(yīng)用禮學(xué)釋意禮儀
3. 【禮儀之邦】的由來
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)+提問
二、應(yīng)用禮學(xué)解讀位次
1. 解構(gòu)【位】與【次】
2. 中國文化里的位次文化
案例分析
互動(dòng):組詞游戲、小組PK
第二講:中西方文化視角品讀不同位次文化
一、西方文化視角解讀以右為尊
1. 界定【西方】與【西方文化】
2. 以右為尊的文化緣由
案例分享
二、東方哲學(xué)觀念解析以左為尊
1. 伏羲與先天八卦
案例分析
2. 周文王與后天八卦
案例故事
3. 儒家代表的天人合一思想
案例分析
4. 陰陽五行與身心健康
案例分析+小組PK
第三講:禮序東方——國內(nèi)外位次原則之別
一、國內(nèi)外各種禮儀場(chǎng)合的位次排列
1. 會(huì)議位次排列與例外
2. 行進(jìn)、引領(lǐng)位次禮儀與例外
3. 上、下樓梯位次禮儀與例外
4. 乘坐電梯位次禮儀與例外
5. 乘車時(shí)位次禮儀與例外
6. 頒獎(jiǎng)合影位次禮儀與例外
7. 會(huì)議合影位次禮儀與例外
8. 西式正統(tǒng)餐桌位次禮儀與例外
9. 傳統(tǒng)中式餐桌位次禮儀與例外
10. 現(xiàn)代餐桌位次禮儀與例外
11. 乘車時(shí)位次禮儀與例外
案例:各禮儀場(chǎng)景看圖說話,小組PK
互動(dòng):視場(chǎng)地穿插實(shí)景演練
二、禮序東方的位次禮儀原則
1. 以左為尊——兩大層面
1)民間待客
案例分析
2)官方內(nèi)部會(huì)議
案例分析
2. 以右為尊——五大場(chǎng)合
1)餐桌場(chǎng)合
案例分析
2)公共場(chǎng)合
案例分析
3)商務(wù)場(chǎng)合
案例分析
4)外交場(chǎng)合
案例分析
5)國際禮儀
案例分析
第四講:命運(yùn)與風(fēng)水:一切福田,不離方寸!
1. 禮人不答反其敬
案例:為什么好心未必有好報(bào)
2. 吾日三省吾身
案例:上下級(jí)關(guān)系、親密關(guān)系、親子關(guān)系
3. 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎
案例:富豪看風(fēng)水
第五講:禮者天地之序也
1. 禮儀之邦的由來:開題答疑
2. 家國一體的哲學(xué)基礎(chǔ)
3. 國學(xué)開智
1)尚禮
2)厚己
3)格物
4)中和
古今中外案例分析
頭腦風(fēng)暴+小組分享PK
4. 禮享人生
總結(jié):應(yīng)用禮學(xué)開啟幸福力提升密碼
徐燦老師的其它課程
禮贏商運(yùn)——應(yīng)用禮學(xué)高端商務(wù)定制課程課程背景:這是一個(gè)高維打低維的信息革命時(shí)代,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)火早已蔓延至團(tuán)隊(duì)軟實(shí)力的較量。全球視野觀察,不難發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)商業(yè)現(xiàn)象:即優(yōu)秀的企業(yè)是以業(yè)務(wù)能力驅(qū)動(dòng),卓越的企業(yè)是以產(chǎn)品體系驅(qū)動(dòng),而偉大的企業(yè)是以組織文化驅(qū)動(dòng)。就國內(nèi)禮儀培訓(xùn)市場(chǎng)而言,早已過了單純知識(shí)傳遞的時(shí)代,當(dāng)下以及未來,企業(yè)需要的是前沿實(shí)戰(zhàn)型,真正助力團(tuán)隊(duì)效能提升
講師:徐燦詳情
禮贏職場(chǎng)——企業(yè)全員商務(wù)禮儀提升訓(xùn)練課程背景:一個(gè)企業(yè)從大做到強(qiáng),不僅需要強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)積累,還需要依靠人才和理念這樣的軟實(shí)力。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)早已不僅僅是成本、技術(shù)或者是員工技能之間的較量了,競(jìng)爭(zhēng)的天平已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向了“軟實(shí)力”的角逐,其中高素質(zhì)的員工,高質(zhì)量的服務(wù),每一位員工優(yōu)雅得體的禮儀修養(yǎng)、賞心悅目的儀容儀表、彬彬有禮的行
講師:徐燦詳情
魅力領(lǐng)袖印象管理——應(yīng)用禮學(xué)賦能高端形象禮儀課程背景:領(lǐng)袖作為企事業(yè)組織的管理者和決策者,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗具有重大作用。領(lǐng)袖形象如何,不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的威信和號(hào)召力,而且關(guān)系到組織的整體形象和凝聚力,關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)能否順利進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠樹立良好的形象,即以飽滿的精神風(fēng)貌、高尚的領(lǐng)導(dǎo)魅力、優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和得體的領(lǐng)導(dǎo)儀表等贏得公眾的好感和信賴,不僅有利
講師:徐燦詳情
靜水流深——國學(xué)禮儀修習(xí)固本課程背景:泱泱中華,禮儀之邦。五千年文明延續(xù),五千年文化傳承。我們說,禮儀之根在華夏,那是禮儀文化的根基,傳統(tǒng)文化的根脈。禮儀的課堂,講究道法術(shù)器勢(shì),融會(huì)貫通。術(shù)以載道的術(shù),方為高術(shù),承載精神價(jià)值的課堂才叫大課堂。靜水流深,即是一種生命態(tài)度,亦是一種價(jià)值取向。讓禮儀文化從根上開花,鏈接人生價(jià)值,國學(xué)乃是我國人必補(bǔ)一課。國學(xué)禮儀修習(xí)
講師:徐燦詳情
禮通金融——應(yīng)用禮學(xué)賦能職業(yè)素養(yǎng)提升課程背景:金融是國家經(jīng)濟(jì)的命脈,商業(yè)銀行業(yè)務(wù)直接惠及千家萬戶,服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。金融禮儀是金融行業(yè)從業(yè)人員的必備素質(zhì)之一,在提高行業(yè)文明程度、增強(qiáng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提高金融企業(yè)管理水平、提升行業(yè)社會(huì)美譽(yù)度等方面起著重要的作用。禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通
講師:徐燦詳情
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