《人文修養(yǎng)提升員工生活品位》   01.01

一、復(fù)興的文化-傳統(tǒng)文化的未來(lái)之路分享傳統(tǒng)文化的精髓及智慧，了解新時(shí)期走向世界的中華文化的前途。1、傳統(tǒng)文化的研究方向——以人文本?！寮宜枷胩接憽叭伺c人”之間的關(guān)系；——道家思想探討“人與自然”之間的關(guān)系；——佛家思想探討“人與心”之間的關(guān)系；——醫(yī)家思想探討“人與精神”之間的關(guān)系；——周易思想探討“人與宇宙”之間的關(guān)系；2、中國(guó)精神文化溯本清源。——道

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《品三國(guó)論管理》   01.01

一、商戰(zhàn)謀略盡顯崢嶸；《三國(guó)演義》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的百科全書(shū)，對(duì)商戰(zhàn)也很有借鑒意義?！度龂?guó)演義》演繹了“36計(jì)”中四種謀略——陽(yáng)謀、陰謀、中謀、和謀。陽(yáng)謀“以強(qiáng)攻弱”，陰謀“保存實(shí)力”，中謀“爭(zhēng)取主動(dòng)”，和謀“反敗為勝”。1、中國(guó)謀略始祖《道德經(jīng)》；——“道可道，非常道?！薄叭f(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣以為和?！薄?6計(jì)”包括“陰、陽(yáng)、中、和”四種謀略；2、《三

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《跟毛澤東學(xué)管理和領(lǐng)導(dǎo)力》   01.01

引言部分：中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時(shí)期孔子開(kāi)始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”為八目。到了宋明時(shí)期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機(jī)，成為經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，代表學(xué)說(shuō)有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中，宋

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《人性化管理修煉》   01.01

一、人性化影響力硬實(shí)力——權(quán)力、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰；軟實(shí)力——信息、專(zhuān)業(yè)、人品；二、人性化管理——自覺(jué)、能動(dòng)、柔性；1、帶隊(duì)育人的方法①職業(yè)生涯規(guī)劃；②自覺(jué)自動(dòng)工作；③用學(xué)習(xí)型組織、企業(yè)文化進(jìn)行管理；（舉例：曾國(guó)藩練兵）2、水性感召力；——寬容（恕）；——尊敬（禮）；——愛(ài)下屬（慈）；三、人性規(guī)律分析：馬斯洛五項(xiàng)需求理論；1、生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)；——世

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《儒家思想與企業(yè)文化》   01.01

一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者；1、宋明理學(xué)、心學(xué)是儒家思想的成熟期；——“理學(xué)”代表人物朱熹；——“心學(xué)”代表人物王陽(yáng)明；——儒家思想融會(huì)貫通了道、佛、醫(yī)、易諸家之長(zhǎng)；2、儒家四大核心價(jià)值觀；——“以人為本”、“以德為先”、“以和為貴”、“以中為用”；3、目標(biāo)“以人為本”；——儒家解決“人與人”的關(guān)系；——道家解決“人與自然”的關(guān)系；——佛家解決“人與

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周易五行管理學(xué)   01.01

一、大道之源、群經(jīng)之首——周易探源（60分鐘）1、周易的三圣——伏羲氏、周文王、孔子2、周易的來(lái)源——天文學(xué)、農(nóng)業(yè)、中醫(yī)3、周易的本質(zhì)——“和”文化4、體驗(yàn)環(huán)節(jié)：周易信息預(yù)測(cè)（現(xiàn)場(chǎng)預(yù)測(cè)八字、奇門(mén)遁甲）。二、天地對(duì)話篇（180分鐘）1、太陽(yáng)系的周期律對(duì)人的影響1）五星連珠與60甲子2）九星連珠與三元九運(yùn)2、世界末日是怎么回事？1）災(zāi)難的周期律（舉例20年周期）

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國(guó)學(xué)運(yùn)籌智慧與現(xiàn)代策略管理   01.01

一、國(guó)學(xué)中的潛能開(kāi)發(fā)佛偈：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！保ā督饎偨?jīng)》）經(jīng)文：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。”（《般若波羅蜜多心經(jīng)》）1.《佛經(jīng)》教我們看得更高更遠(yuǎn)?！叭f(wàn)法皆空，因果不空！”；2.境界的提升——理想主義與現(xiàn)實(shí)主義（出世入世）。——藝術(shù)的高

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易經(jīng)識(shí)人善用術(shù)的高效運(yùn)用   01.01

1、識(shí)人術(shù)的基礎(chǔ)是“天人合一”？☆人的性格與天文學(xué)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的聯(lián)系是什么？☆易經(jīng)識(shí)人術(shù)可以預(yù)測(cè)自然災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間和空間嗎？☆人的性格差異與遺傳基因存在什么內(nèi)在機(jī)理？如何用《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)解釋?zhuān)?、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行人格分類(lèi)法?！钪袊?guó)歷史朝代的“性格”分類(lèi)及其代言人。（舉例：《沁園春#8226;雪》）☆《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》里面的

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孫子兵法與商戰(zhàn)謀略   01.01

二、《孫子兵法》的客戶(hù)心理學(xué)——道?！安粚W(xué)易不可為相”；“不學(xué)易不可為太醫(yī)”；1．《周易》中的客戶(hù)心理學(xué)?！R斯洛的五項(xiàng)需求層次階梯“生存、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)”；——《周易》闡述了五種道德層次階梯“仁、信、智、禮、義”；——五行金字塔（木土水火金）層次模型，揭示了客戶(hù)心理學(xué)規(guī)律。2.《孫子兵法》中的客戶(hù)心理學(xué)?！袌?chǎng)需求符合“義、禮、智、信、仁”

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國(guó)學(xué)打造員工精神家園   01.01

內(nèi)容：涉及禮儀、道德、文明、愛(ài)心、抗壓等主題一、晨會(huì)讀書(shū)體會(huì)《活法》（稻盛和夫）。分享：工作績(jī)效=思維方式×激情×能力。二、國(guó)學(xué)看禮儀1、“禮”在儒家思想體系里的重要作用。如何成為一個(gè)受歡迎的人？（案例分享：孔子如何垂范禮儀小故事）2、如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級(jí)”、“崗位”、“新老員工”、“客戶(hù)”之間的關(guān)系。（精讀：“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、

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