創(chuàng)業(yè)機會文獻回顧與研究架構
創(chuàng)業(yè)管理研討：創(chuàng)業(yè)機會文獻回顧與研究架構
彼得杜拉克則認為創(chuàng)業(yè)精神是基于經濟與社會理論，該理論視改變?yōu)榻】档某B(tài)，在一個經濟社會體系內，最重要的是在于做一些與眾不同的事，而非將原來的已做過的事做得更好，彼得杜拉克認為此即經濟學家賽伊在兩百年前創(chuàng)造「創(chuàng)業(yè)者」這個名詞所要表達的意義。創(chuàng)業(yè)者視改變?yōu)橐?guī)范，不僅因應改變，并且尋求改變，視改變是一種機會而加以利用( Drucker, 1995 )。
擁有創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)業(yè)者視改變?yōu)榻】档某B(tài)，是強調改變會使機會多于風險的一種思考方式。創(chuàng)業(yè)者視改變是一種機會而加以利用。但創(chuàng)業(yè)關鍵因素是認知到機會且有意愿并真正采取創(chuàng)業(yè)行動。
然而，機會的認知是一個預先的一種思考方式，實務上，機會是事后才能檢定先前預測的機會是否實現。由文獻回顧中已知在創(chuàng)業(yè)機會的認知研究上，有許多種模型可以有效解釋創(chuàng)業(yè)者看到機會并采取創(chuàng)業(yè)行動的過程。本研究即回顧創(chuàng)業(yè)者機會認知與確認的相關文獻，提出機會確認上的幾個模型與理論，以作為進一步研究的參考
一、創(chuàng)業(yè)的企圖模型
創(chuàng)業(yè)精神的核心是創(chuàng)業(yè)者能不受現有資源限制而看到機會（Stevenson & Jarillo,1990）。而創(chuàng)業(yè)理論的焦點議題則是：為什么創(chuàng)業(yè)者能認知到機會，而有企圖采取創(chuàng)業(yè)行動？是何因素經由何種管道促使或抑制組織成員或個人認知機會的存在、追求機會？
光有創(chuàng)業(yè)精神的想法是不足夠的，要知道組織風險事業(yè)的形成必先知道機會是如何發(fā)生。Krueger認為任何風險事業(yè)的理論都是要研究個人確認可信機會的程序與個人在此程序的重要角色(Krueger, 2000)。確認機會與采取行動是創(chuàng)業(yè)者進行創(chuàng)業(yè)活動的二個主要重點。
Krueger認為機會并非如過去式一般被發(fā)現出來，而是由有心的人「建構」出來，是未來式，機會是存在有注意的人的眼中，因而認知某現象是關鍵所在，什么可強化對機會的認知（Krueger, Jr., 2000）？在創(chuàng)業(yè)機會的認知上，問題的重點是可否找出一個替代變量以進行預先的有效預測？
學者Krueger等指出「機會確認程序」很清楚是一種企圖的程序，利用創(chuàng)業(yè)企圖可以提供一個很好解釋、預測創(chuàng)業(yè)精神的良好工具(Krueger, Reilly & Carsrud, 2000)。換句話說，可以利用企圖模型來解釋創(chuàng)業(yè)者看到機會并采取創(chuàng)業(yè)行動的過程。
機會、企圖與行為的關聯
Krueger指出機會認知反映企圖的程序，我們企圖要作什么的心智模型即反映出我們?yōu)槭裁匆袆樱↘rueger, Jr., 2000）。機會認知的先前變量（antecedent）與企圖的先前變量是相當同型的（isomorphic: Jackson &Dutton, 1989）。
此即社會心理學家提出的「企圖構念模型」，可以整合過去發(fā)現的理論推導或是強健的實證優(yōu)點，是一個具有用一致性的工具（Ajzen , 1987; Tubbs & Ekeberg, 1991），此企圖模型可以解釋與預測看到機會并采取行動，已被證明無論在解釋力或預測效度上都有強健的一致性。
企圖是由認知的可行性（feasibility，或是可控制性controllability）與認知的渴望性（desirability，或是正面性positiveness）所推動。
企圖模式
Ajzen在1987年提出企圖基礎模型來捕獲個人如何實際思想，即使是例行的行為亦可由企圖來支持解釋轉化成行動，后來此模型更指向某些目標行為的企圖是決定于某些基本的態(tài)度，這些基本的態(tài)度是反映決策者有關可能行動的歸因，即決策者認知到其行動必須具有（1）能力所及與可控制（2）符合個人渴望（3）與社會規(guī)范一致的特性（Krueger, Jr., 2000）。
Ajzen的企圖模型如圖三所示：
圖一：Intention Model（Shapero, 1982;Krueger, 1993 Krueger & Brazeal 1994）
認知可行性與渴望性是解釋企圖的關鍵，渴望性是來自個人渴望性與是符合社會規(guī)范的認知。Bandura( 1995)定義自我效力是指個人認知能執(zhí)行某些目標行為的能力，反映出個人對其能進行某一工作或是系列任務個人能力的認知。
圖一顯示創(chuàng)新的企圖受三個關鍵認知所作用：個人渴望、社會規(guī)范、可行認知。
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