商用戰(zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營謀略

商用戰(zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營謀略

管理精英宣言
我是不會選擇去做一個普通的人。如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一
個不尋常的人。我尋找機(jī)會，但我不尋求安寧。我不希望在國家的照顧下成
為一名有保障的市民，那將被人瞧不起而使我痛苦不堪。
我要做有意義的冒險。我要夢想， 我要創(chuàng)造，我要失敗，我更要成功。
我絕不用人格來換取施舍；我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不愿過有保證的生活；
寧愿要達(dá)到目標(biāo)時的激動，而不愿要烏托邦式毫無生氣的平靜。我不會拿我
的自由去與慈善作交易，也不會拿我的尊嚴(yán)去與發(fā)給乞丐的食物作交易。我
決不會在任何一位大師的面前發(fā)抖，也不會為任何恐嚇?biāo)?
我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼，勇敢地面對這個世界。所有的
這一切都是一位企業(yè)家所必備的?！渡逃脩?zhàn)典——西方兵法與經(jīng)營謀略》謀略—超常素質(zhì)
不論做什么，總是超人一籌。
理性探微：卓越的指揮官，是指其理性，勇氣和其他各種精神力量都能
集中于軍事活動方向的人，而要使自己面對危險時心緒活動一如平常，就必
須長年習(xí)慣于勇氣、榮譽(yù)心與危險。
人類要完成非凡的大事業(yè)，必須在理性和感情方面具備特別優(yōu)異的素質(zhì)
才行。能夠發(fā)揮此種素質(zhì)的人，便稱之為天才。
所謂素質(zhì)，是天生的才能，亦即天性。
戰(zhàn)爭是危險的，因此將帥必須具備勇氣。勇氣有二種：一種是面對個人
危險的勇氣；另一種是面對責(zé)任的勇氣，責(zé)任則又有外在權(quán)力和內(nèi)在良心之
分。
對個人危險的勇氣，可分成對危險不在意的勇氣，和源自于榮譽(yù)心、愛
國心以及其他各種感情的勇氣。前者可以稱為第二天性，相當(dāng)安定；后者屬
于感情的東西，比較激烈。此兩者兼具，勇氣才算完全。
將才要有洞察力戰(zhàn)爭是極富推測性的世界，情報有四分之三是不確實(shí)
的。必須憑借密致、透徹的理性下判斷，以洞悉事態(tài)的真相。
戰(zhàn)爭是受偶然支配的世界。人類的活動當(dāng)中，沒有比戰(zhàn)爭更能令偶然有
發(fā)揮的余地。
情報和預(yù)測是不確實(shí)的，而且還要加上無數(shù)的偶然，因此，戰(zhàn)爭的事態(tài)
很多都不能如預(yù)期的那樣進(jìn)展。為克服此點(diǎn)， 必須具備適切判斷狀況的直覺，
和足以實(shí)行意愿的勇氣。
做敏捷、適切的決斷時，必須正確地評估時間和空間。
所謂決斷，是面對精神危險性的一種勇氣的發(fā)現(xiàn)，一旦性格化之后，就
成了心智習(xí)慣。面對危機(jī)時，感情遠(yuǎn)較理念更能支配人類。
勇氣來自于理性，但是并非等于理性，它是一種感情的發(fā)現(xiàn)。許多人有
理性卻缺乏決斷（就因?yàn)榱私獠藕ε拢?，可見理性不等于勇氣。理性首先?
須喚起勇氣，然后以此為基礎(chǔ)，并憑借它來維持理性。
決斷是以疑惑的存在為前提的，如果所有的條件都明確的話，就無須決
斷了。所謂決斷，是指在不充足的知識之下采取行動：亦指排除疑惑的苦惱、
躊躇的危險的能力。
面對困難的課題，雖然已具有絕佳的洞察力和背負(fù)重大責(zé)任的勇氣，卻
仍然無法下決斷，這是因?yàn)槎床炝陀職馄浯嬖谥灰恢滦浴?
決斷是在理性認(rèn)為有自覺冒險的必要，和確立自我的意志之后，才告成
立。
缺乏理性的人，下決斷時無所顧慮，亦不為疑惑所苦，只是僅有極少數(shù)
的人才會成功。
•理性可以幫人鋪好軌道，但是，能使我們在上面行走的，卻是感情的
力量。
•惜生命、不惜身命。
•人類是在畏懼和不再畏懼的情況下進(jìn)步的。
下決斷時，頑固的頭腦遠(yuǎn)較銳利的頭腦有用。
許多人隨著地位的晉升，卻喪失了決斷力。因?yàn)檫@時候他已經(jīng)知道恐懼了。
面對預(yù)想不到的事實(shí)時，只有沉著來處理。此時在瞬間所發(fā)揮的理性功
能，只要普通就夠了。沉著的程度，可由心情恢復(fù)平靜所需的時間測量出來。
戰(zhàn)爭具有危險、肉體勞苦、不確實(shí)性、偶然等因素，要克服這些，必須
有異常的情感和理念力量。它們會以精力、剛毅、不屈、感情和性格的強(qiáng)固
等形態(tài)出現(xiàn)，而其根源則是意志的力量。
向指揮官的意志力挑戰(zhàn)的，不是敵人，而是我方的損傷和志氣的消沉。
眾將兵如果萌生不安的念頭，一旦其意志無法支撐，便會依賴指揮官，形成
嚴(yán)重的壓迫。
將兵的斗志因戰(zhàn)況不利而冷卻時，指揮官必須憑借胸中的熾烈火焰和腦
中的明亮光芒，使其再度燃燒，重新綻放光芒。沒有此種力量的指揮官，反
而會墜入將兵的愁云慘霧之中，終至喪失統(tǒng)率力。此種消沉的牽引力，隨著
人數(shù)的增多而加重。因此，地位愈高的人，力量必須愈大。
欲善加發(fā)揮能力，必須具備情感的動機(jī)，在戰(zhàn)時，這便是榮譽(yù)心。自古
以來偉大的將帥莫不具備榮譽(yù)心。
所謂剛毅，是指能忍受單一沖擊的意志力，它受感情的影響很大；所謂
不屈，則是指能忍受持續(xù)沖擊的意志力，除了感情之外，還需要理性有計劃
地協(xié)助。
堅毅的情感，并非是激情?？v使在激情當(dāng)中，也不可失去均衡，如此才
能依理性行事。將帥必須具備強(qiáng)烈的感受性。
所謂情感堅毅的人，并非只能促發(fā)強(qiáng)烈情感的人，而是指即令在情感激
動之時，心智狀態(tài)仍不失均衡的人；也就是，縱使胸中風(fēng)起云涌，仍然不失
洞察力與信念的人。他就如同狂風(fēng)暴雨之中船只上的羅盤針一般，不會失去
前進(jìn)的方向。
下級指揮官只要振奮一次精神、毅然下一次決斷就夠了。勇敢的突擊，
對他而言，只是幾分鐘的作業(yè)而已。但是，上級指揮官的情感卻必須強(qiáng)勁而
持續(xù)。上級指揮宮負(fù)責(zé)一次會戰(zhàn)，需要一整天；一場戰(zhàn)役，對他而言，是一
整年的事業(yè)。
性格堅毅，是指信念不變。戰(zhàn)爭中，除了會有無數(shù)的強(qiáng)烈印象影響情感
之外，一切的知識和評估都不確實(shí)，因此，很容易脫離最初決定的軌道。堅
持“在所有可疑的時候，必須固守最初的意見”的原則，是很重要的。情感
堅毅的人性格也很堅定。
信念擁有深厚的根基，而且十分明顯，絲毫沒有動搖的余地。遲鈍的人
因?yàn)槔硇曰顒硬蛔?，對信念自覺沒有變更的必要。
要借理性所發(fā)出的意志力，抑制信念的動搖。
所謂頑固，意指無法接受比自己更優(yōu)秀見解的態(tài)度。
頑固和性格堅毅非常相似。如果只一味在情緒上反駁別人的意見，則性
格堅毅就會變成頑固。頑固并非理性有缺陷，而是因感情有缺陷造成的。

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